Справа от входа в композиции «От Валаама до Аляски» показано прибытие миссионеров в Америку: в левой части – преподобный Герман, Иувеналий (с храмом в руках) и святитель Иннокентий Московский (позднее именно при нём деятельность миссии достигла расцвета), справа народы Аляски – эскимосы и алеуты в местных одеждах, с оленем и собакой (средства передвижения). Группы разделяет пролив с парусным судном, на котором миссионеры достигли Аляски, с плавающими моржами и тюленями (основной промысел местных жителей). В небесном сегменте – образ Божей Матери «Знамение»; имена святых написаны на церковнославянском и английском языках. В житийную иконографию Иувеналия в последние годы были внесены изменения в связи с новыми исследованиями обстоятельств мученической кончины святого. Настоятель церкви праведного Алексия Товта в Анкоридже протоиерей Михаил Олекса на основе анализа народных преданий местных племён и сопоставления их с архивными документами пришёл к выводу, что Иувеналий погиб от стрел эскимосов в устье реки Кускокуим. Кроме того, в композицию убиения вводится неизвестный святой – индеец-атабаск, который помогал Иувеналию в миссионерской поездке переводами на местные языки и пострадал за веру вместе с ним. Так, на двухчастной иконе иконописцев Гомартели (2010 г., церковь праведного Алексия Товта в Анкоридже) вверху представлены прямолично Иувеналий и его спутник (с крестами в руках), внизу – сцена их мученической смерти. Поскольку икона может служить важным источником сведений о кончине святых, все детали (одежды индейца, охотников-эскимосов, шамана, их копья, луки, стрелы, байдарка из берёзовой коры, каяки) писались на основе музейных экспонатов и фотографий. В верхней части на фоне изображена гряда гор Чугач и растущий там в изобилии иван-чай, т.к., по сведениям протоиерея Михаила, спутник Иувеналия происходил из села Тайонек (недалеко от Анкориджа). В композиции убиения на заднем плане видна так называемая гора IV («IV mountain»), недалеко от которой предположительно пострадали святые. Тип изображения индейца-атабаска впервые создан иконописцами, образ Иувеналия воспроизводит сложившуюся иконографию. Аналогичная икона была выполнена теми же мастерами для семьи Витко в 2010 г. Другой образ мученической смерти Иувеналия и его помощника (2010 г., иконописец Гарретт), написанный по материалам протоиерея Михаила, был заказан его помощницей Катериной Витко. Основное отличие от нижней сцены на иконе Гомартели состоит в изображении спутника-индейца, который ныряет в воду (по народному преданию, сопровождавший Иувеналия индеец-атабаск удивил эскимосов умением нырять и плавать). Иувеналий стоит в лодке с посохом в руке, благословляя убивающих его и проповедуя им слово Божье. Детали одежд, оружия и каяков также с точностью воссозданы автором.