Перемышльский епископ Исаия (Копинский), который нашёл пристанище в монастырях Левобережной Украины, зимой 1627/1628 гг. рассылал грамоты, в которых обвинял Иова и Мелетия (Смотрицкого) в том, что они поддерживают контакты с униатским митрополитом Рутским и склоняются к унии (возможно, епископ Исаия знал что-либо о тайных контактах Рутского и Мелетия). Перед Пасхой 1628 г. в Гродке, имении Киево-Печерского монастыря на Волыни, собрался съезд православного духовенства с участием Иова, Мелетия (Смотрицкого), Петра (Могилы) и епископов Луцкого Исаакия (Борисковича) и Холмского Паисия (Ипполитовича). О том, что происходило на Соборе, исследователям известно только со слов Мелетия, (Смотрицкого), который на Соборе представил записку о шести различиях между православным и католическим учениями, постаравшись уменьшить значение этих расхождений, и, по его словам, епископы с ним согласились. Было принято постановление о созыве в Киеве поместного Собора, чтобы искать способ «без нарушения веры нашей, прав и привилеев... соединения Руси с Русью». Также было решено издать сочинение Мелетия (Смотрицкого) с сопроводительной запиской о причинах, которые должны побудить православных приехать на Собор и обсуждать вопрос о возможном примирении с униатами. Собор был назначен на праздник Успения Пресвятой Богородицы. В своих грамотах Иов предлагал прислать на Собор не только духовных лиц, но также представителей шляхты и братств. О том, что должно обсуждаться на Соборе, в грамотах не говорилось. Мелетий (Смотрицкий) подготовил обширное сочинение, которое прислал Иову и Петру (Могиле) с предложением срочно его напечатать, но оба лишь обещали со временем прислать свои замечания. Тогда, не ставя в известность о своём решении, Мелетий (Смотрицкий) во Львове опубликовал сочинение «Апология путешествия на Восток», смысл которого состоял в том, что и Русская церковь, и православные восточные церкви утратили веру, заразившись ересями протестантизма; единственный выход для православных заключается в присоединении к Римской церкви, которая одна сохранила истинную веру, что и нужно сделать на Соборе. Экземпляры «Апологии...» были привезены в Киев к Собору, на который прибыли все православные архиереи, кроме Львовского епископа Иеремии (Тиссаровского). Перед открытием Собора Иов, Пётр (Могила), а также вызванные ими в Киев корецкий протопоп Лаврентий Зизаний и слуцкий протопоп Андрей Мужиловский внимательно изучили «Апологию...» и составили обширный акт её осуждения. Он был зачитан на Соборе, Иов от лица епископов, а Лаврентий Зизаний от лица пресвитеров подтвердили правильность обвинений.