Конечно, при поставлении православных архиереев права короля были нарушены, но сделано это было во имя исполнения высоких обязательств перед Богом и перед народом. Иов резко порицал гонения на православных и, обращаясь к пастве, призвал стойко переносить преследования и быть готовыми к мученичеству за веру. Протестация содержала характеристику казаков как наследников воинов Киевской Руси, храбрых и благочестивых людей, защищающих христианский мир от экспансии ислама. Двумя неделями позднее Иов внёс в киевские гродские книги от имени епископов и духовенства протест против преследований православных в разных городах Речи Посполитой по инициативе униатского епископата. Нарисовав яркую картину повсеместных гонений, Иов предупреждал, что, если эти преследования приведут к народным волнениям, ответственность за них должны нести инициаторы преследований. Тогда же, в апреле 1621 г., он обратился к гетману К. Радзивиллу, одному из лидеров литовских протестантов, призывая его выступить в защиту православных. В сложившихся обстоятельствах власть оказалась вынужденной пойти на уступки. В мае 1621 г. католический Гнезненский архиепископ сообщил гетману Якову Бородавке, что король не настаивает на выполнении своих распоряжений и ждёт «покаяния» от епископов, поставленных без его санкции. В 20-х числах мая 1621 г. в Киеве под руководством Иова собрался большой съезд «духовенства и людей греческой религии». Позднее в Житомире Иов встречался с шляхтой Киевского воеводства, собравшейся здесь на предсеймовый сеймик. 15 июня Иов вместе с Владимиро-Волынским епископом Иосифом (Курцевичем) принял участие в казацкой раде в урочище Сухая Дубрава. Вместе с митрополитом на раду прибыло несколько сотен православных священников и монахов. На раде Иов говорил о гонениях на православных, читал письма из Вильно с описанием случаев преследований. Было принято решение защищать свою веру и направить на сейм посольство с участием епископа Иосифа (Курцевича), чтобы добиваться признания законности поставления православных иерархов. Одновременно Иов и епископ Иосиф (Курцевич) обещали присутствовавшему на раде королевскому посланцу содействовать выступлению казаков против турок. В обращении к королю, близком по содержанию к протестации Иова и, вероятно, написанном митрополитом, вновь опровергались обвинения против православных архиереев, резко порицались униатские епископы – организаторы преследований, содержались требования отмены данных униатам универсалов и выдачи православным иерархам королевских грамот. Переговоры короля с послами проходили в июле 1621 г. У границ Речи Посполитой стояло огромное османское войско, поэтому послы были приняты любезно. Король оказал «ласку» епископу Иосифу (Курцевичу), «узнал его невинность», обещал свою «ласку» и другим епископам, если они к нему обратятся. При этом универсалы не были отменены, их действие было только приостановлено, никаких грамот от Сигизмунда III православные иерархи не получили.