В Боровичской обители написание новых и поновление старых икон могли происходить в 1660–1670 гг. в связи со строительством каменного Сято-Духовского собора; после пожара 1732 г. и наводнения 1743 г., когда возвели новый деревянный надвратный храм во имя Иакова; в 1792 г., когда вместо него построили каменную церковь (позднее освящена в честь Иверской иконы Божьей Матери), и в 1870–1872 гг., при возведении трапезной церкви с тем же посвящением. В валдайском Иверском монастыре Иакову первоначально был посвящён один из трёх престолов каменного Успенского собора (видимо, впоследствии упразднён), в 1671–1672 гг. – деревянный больничный храм, заменённый каменным в 1708 г. Если в описи монастырского собора 1656 г. не упомянуто ни одного изображения святого («Российская историческая библиотека», том 4), то описью обители 1764 г. зафиксирован уже целый ряд его икон, среди которых, как полагают исследователи, были созданные во второй половине XVII в. В местном ряду соборного иконостаса стояла икона апостола Иакова, брата Господня, и Иакова Боровичского с образом Спасителя вверху (по мнению исследователей, святые, скорее всего, были изображены в молении; икона сохранялась в начале XX в.). Подобная икона находилась у изголовья раки (эти произведения продолжали традицию, известную к 1580 гг. в Боровичском монастыре; возможно, некоторые иконы происходили именно оттуда и попали в Иверскую обитель после перенесения мощей Иакова и подчинения Боровичского монастыря Иверскому). Единоличные образы святого входили в состав иконостасов трапезной Богоявленской и больничной Иаковлевской церквей; в церкви Сошествия Святого Духа, расположенной над трапезной, была икона, где Иаков был представлен с другим святым – Московским митрополитом Филиппом, который особо чтился в Валдайском монастыре со времени его основания. Сохранились относящиеся к 1725 г. сведения о храмовом образе Иакова в посвящённой ему церкви московского подворья Иверского монастыря. Храм с таким посвящением и соответственно иконой святого был и на новгородском подворье обители. Ещё в начале XX в. в Иверском монастыре находились старинные архимандритские шапки (митры) с изображениями Иакова; традиционно они были украшены сценами храмовых праздников и фигурами местных святых: шапка 1692 г., сделанная при архимандрите Иосифе (Ноздровском), на которой были вышиты Иверский образ Божьей Матери, Деисус, евангелисты, серафимы и сзади Иаков (лики написаны красками); серебряная кованая шапка с эмалевыми Деисусом, Распятием, образами Богоматери, Иакова, святителей Иоанна Златоуста, Иоанна Новгородского и Филиппа Московского; шапка новой работы, на которую были перенесены древние чеканные дробницы с изображениями Святой Троицы, Богоявления, Иверской иконы Божьей Матери, Страстей Господних, святителя Филиппа и Иакова.