Другие исследователи пытались отождествить св. Галликана с Флавием Галликаном, консулом 330 г., или вслед за А. Дюфурком с цезарем Галлом. И. Делеэ указал на изложенное в «Liber Pontificalis» предание о том, что некто Галликан сделал крупные пожертвования базилике во имя апостолов Петра и Павла и Иоанна Предтечи в Остии. По мнению И. Делеэ, там хранились реликвии святых, которые в V в. были перенесены в Рим и помещены в «титуле Паммахия» на холме Целий – храме, построенном в начале V в. римским аристократом Паммахием (ум. в 410 г.). Со временем память о том, что эти реликвии принадлежали апостолу Павлу и Иоанну Предтече (или апостолу Иоанну Богослову), была утрачена, и тогда возникло предание о мучениках Иоанне и Павле, которые якобы были убиты и похоронены в доме на холме Целий. Это предание оформилось к 530 гг., когда автор жизнеописания папы Римского Симмаха (498–514 гг.) в «Liber Pontificalis» назвал «титул Паммахия» церковью Иоанна и Павла (ad beatum Iohannem et Paulum). К концу VI в. все древние храмы («титулы») в Риме получили названия во имя святых, среди которых назван пресвитер «титула святых Иоанна и Павла». Другие исследователи (Б. де Геффье, А. Грегуар), соглашаясь с выводами И. Делеэ, продолжали изучать рукописную традицию и литературное развитие легенды об Иоанне и Павле и обнаружили в ряде рукописей варианты произведения, часто не совпадающие в деталях. Однако встречаются и значительные отличия: например, в англосаксонской рукописи начала IX в. из Кентербери Мученичество Иоанна и Павла (первая версия) соединено с Мученичеством святых Гервасия и Протасия. Исследователи обратили внимание на близость Мученичества Иоанна и Павла к другим римским агиографическим сочинениям V–VI вв., в том числе к Мученичеству Агнессы (указание на покровительство св. Агнессы дочери императора Константина) и к Мученичеству Пигмения (Бибианы), которое фактически является продолжением повествования об Иоанне и Павле. П.А. Феврие предположил, что упомянутая в «Liber Pontificalis» церковь была главным храмом Остии. По его мнению, церковь была названа во имя апостолов Петра и Павла, а расположенный при ней баптистерий – во имя Иоанна Предтечи. П.А. Феврие согласился с мнением И. Делеэ о том, что упоминание о Галликане в «Liber Pontificalis» ошибочно, т.к. жертвователем являлся Паммахий, основатель римского «титула Паммахия». В интерпретации сюжетов, связанных с изучением Мученичества Иоанна и Павла, К. Лейзер указал на значение древнейшей рукописи, в которой содержится текст второй версии Мученичества (Российская национальная библиотека). Рукопись происходит из аббатства Корби (Франция), была создана около 600 г. в Южной Италии, вероятно, в монастырской среде, и содержит, в основном, тексты монашеских уставов.