По этой причине местом работы комиссии был определён город Берит, где 1 февраля 449 г. в епископской резиденции начались заседания. В ответ на обвинения в богохульстве, выдвинутые его противниками, Ива представил комиссии письменное свидетельство клира и народа Эдессы, которые заявляли, что их епископ никогда не произносил ничего противного истинной вере. Сюда же была присоединена просьба паствы о том, чтобы, в случае если разбирательство затянется, их епископ имел возможность вернуться в Эдессу на Пасху. В подтверждение обвинений против Ивы выступили только два диакона, Давид и Мара, которые в качестве доказательства того, что Ива называл Кирилла Александрийского еретиком, представили его послание к Маре Персу. Опираясь на это послание, Ива смог доказать свою приверженность вероучению, которое было выработано в 433 г. соглашением между Кириллом Александрийским и епископом Иоанном Антиохийским. Этим разбирательство завершилось. Члены комиссии убедили стороны примириться. Во избежание подозрений в финансовых злоупотреблениях епископу рекомендовали, чтобы имуществом Эдесской церкви по примеру Антиохийской впредь управлял эконом. Ива в свою очередь заверил присутствовавших, что признаёт Эфесский собор наравне с первым Вселенским собором, и обязался после возвращения в Эдессу публично анафематствовать Нестория. 25 февраля 449 г. решения были подписаны участниками комиссии, кроме епископа Урания Имерийского. Дальнейшие события показали непрочность достигнутого примирения. На этот раз инициатива гонения на Иву исходила не из Эдессы, а из Константинополя, где в 449 г. набрала силу партия сторонников архимандрита Евтихия, поддержанная Александрийским архиепископом Диосокром. Евтихиане (монофизиты) увидели в Иве и Феодорите Кирском протагонистов ереси Нестория. За время, которое прошло с момента формирования беритской комиссии по делу Ивы до окончания её работы, положение Евтихия в Константинополе усилилось благодаря его влиянию на евнуха Хрисанфия – фаворита императора Феодосия II. В марте 449 г. император издал указ о созыве Вселенского собора в Эфесе для рассмотрения дела Евтихия. В преддверии Собора евтихиане начали агитацию против лиц, подозреваемых ими в сочувствии несторианству, в частности, против Ивы. В Эдессе их поддержала монашеская партия, которая распространяла слухи о его еретичестве.