Другая икона (XIX в.), меньше по размеру, украшена серебряным окладом XIX в. Находилась в монастыре до его закрытия в начале 1920 гг., затем хранилась у киевской монахини, которая в 1988 г. передала её наместнику Киево-Печерской лавры епископу Ионафану. С 1994 г. образ пребывает в монастыре; исследователи идентифицируют его с упоминаемым в литературе начала XX в. списком Ильинской Черниговской иконы в серебряной ризе, изготовленной на средства девицы Клавдии. В Гамалеевском Харлампиевом женском монастыре пребывал местночтимый список (конца XVII – первой половины XVIII вв., не сохранился), выполненный для этой обители. Он уцелел при опустошительном пожаре конца XVIII в., имел серебряную ризу. В церкви апостолов Петра и Павла села Репки (Городнянского уезда Черниговской губернии) находился один из ранних списков (до 1742 г.; не сохранился) чудотворного образа. Первоначально икона пребывала в Троицкой церкви (1742 г.), выстроенной владельцем села сотником Леонтием Яковлевичем Бакуринским, перестроенной и переосвящённой при его потомках в 1840 г. На серебряной ризе иконы была надпись: «В церковь репницкую искована коштом Леонтия Бакуринского сотника Ранского року 1742». В Воскресенской церкви в городе Сосница Черниговской губернии был поставлен список (не сохранился), выполненный в 1774 г. по заказу диакона Иакова Бережного. Заказ, как полагают исследователи, был связан с памятью об исцелениях в конце XVII в. от Ильинской Черниговской иконы жителей Сосницы Агафьи Уласовой и Иоанна Андреевича, что было описано Димитрием Ростовским в «Руне орошённом». Образ был украшен серебряной позолоченной ризой и имел стихотворную надпись. В церкви во имя Московского митрополита Петра в Ульянке в Санкт-Петербурге находился список (не сохранился), выполненный, как полагали, в Троице-Ильинском монастыре в 1696 г. и подаренный его игуменом Лаврентием (Крщановичем) императору Петру I после Азовского похода. Существовало мнение, что первоначально она находилась в Успенском соборе Московского Кремля, откуда в 1708 г. вместе с некоторыми предметами храмовой утвари была перевезена в Санкт-Петербург во вновь построенную церковь во имя святителя Петра. История храма достоверно прослеживается исследователями только с 1722 г. Образ был написан маслом в южнорусской манере (182,24х111,13 см), его композиция соответствовала композиции чудотворной Ильинской Черниговской иконе в киотной раме. Изображение Богоматери с Младенцем дополняли клейма на верхнем и боковых полях, на нижнем поле были представлены аллегорические сцены, прославляющие императора Петра I, и две пространные надписи-подношения. Икона была украшена серебряной ризой с драгоценными камнями, выполненной на рубеже XVIII и XIX вв.