К агиографическим произведениям, написанным Макарием Макрисом в Константинополе, исследователи относят: «Повествование [букв. «памятная запись»] о некоторых чудесах и об обретении и перенесении мощей великомученицы Евфимии»; «Описание иконы, установленной в храме Пресвятой Богородицы, именуемой Новая Перивлепта (монастыря Харсианит)»; Слово об отцах семи Вселенских Соборов (раньше авторство приписывалось императору Мануилу II Палеологу); Житие преподобного Андрея, архиепископа Критского. Перу Макария Макриса принадлежат также два антиисламских трактата: «В защиту священного девства» и «К соблазняющимся о преуспеянии нечестивых» (подразделяется на четыре самостоятельных Слова). Сохранились нравоучительные сочинения Макария Макриса: «Слово утешительное болящему, или О терпении»; «[Слово] утешительное от сострадающего, или О смерти». Макарию Макрису принадлежат и две монодии: «Об императоре Мануиле II Палеологе» и «О своём духовном отце, святейшем господине Давиде, иеромонахе и духовнике» (т.е. об афонском старце Давиде Фессалоникийце, наставнике Макария Макриса). Кроме того, недавно была издана молитва «на неплодоносящие оливы», составленная Макарием Макрисом. Краткое описание содержания сочинений Макария Макриса и оценка их стиля даны греческим исследователем А. Аргириу. Исследователи отмечают, что догматические темы не занимают особенно заметного места в письменном наследии Макария Макриса, чаще он предстаёт как агиограф, уверенно владеющий риторическими приёмами. В агиографических и нравоучительных сочинениях, по мнению А. Аргириу, проявляется его опыт просвещения Божественной благодатью и жизни во Христе, что делает отдельные страницы этих произведений наиболее интересными. Исследователи отмечают, что повествовательные, исторические тексты в изложении Макария Макриса превращаются в трактаты о подвижнической жизни. Исследователи полагают, что почитание Макария Макриса как святого началось вскоре после его кончины в монастыре Пантократора, игуменом которого он был. Свидетельством этого являются Похвальное слово Макарию Макрису, служба Макарию Макрису (текст не издан), которая предваряет изданный Синаксарь. В настоящее время центром почитания Макария Макриса является афонский монастырь Ватопед, в котором (и в его окрестностях) святой подвизался на протяжении многих лет. В Ватопедской обители написаны иконы Макария Макриса. Современный греческий гимнограф Х. Бусьяс составил полную бденную Службу в честь Макария Макриса. Канон на утрене имеет акростих: «Поистине блаженного Харалампий ублажает».