Однако тот отдал лишь часть, а остальные средства, которых было немного, тайно от Маркелла удержал для раздачи нищим. Вскоре после этого некий богатый и благочестивый человек пожертвовал в монастырь 90 талантов золота. Маркелл призвал Иулиана и сказал, что если бы тот выполнил его повеление отдать путникам все до последнего сребреника, а не экономил на малом, то монастырь не потерял бы большее, т.к. пожертвование составило бы 100 талантов. Маркелл имел также дары целительства и изгнания бесов: исцелял болящих своим прикосновением. Однажды к нему пришёл тяжелобольной еврей. Маркелл согласился исцелить его, если тот примет христианство. Страждущий согласился и был исцелён. Однако через несколько дней он снова пришёл в обитель, мучимый той же болезнью (зловонными язвами). Оказалось, что он вернулся к иудаизму, приняв крещение только для вида. Маркелл вновь исцелил его, но возвращения лукавого человека повторялись несколько раз. Маркелл сказал ему, что так происходит потому, что он обманывает не его, а Самого Христа, Который на самом деле и есть Податель исцеления через Маркелла. Однако еврей не раскаялся и умер. Верным же во Христе Маркелл часто являл чудеса исцеления самых разных болезней (неоднократно встречаются случаи врачевания язв). Однажды инок из другой обители, находясь при смерти, послал к Маркеллу человека с просьбой прийти к нему и вылечить. Но Маркелл в это время вёл важную беседу с епископом Халкидонским и не мог тотчас выполнить просьбу. Когда он освободился и пришёл к больному, то уже не застал его в живых, над ним были совершены погребальные молитвы, и тело собирались выносить для захоронения. Тогда Маркелл положил руку на грудь покойного и горячо помолился, после чего тот воскрес. Узнав, что в Константинополе бушует сильнейший пожар, и нет шансов, что город уцелеет, Маркелл немедленно встал на молитву; огненная стихия стала ослабевать, и половина города уцелела. Откровения о Маркелле часто посылались благочестивым подвижникам, которые слышали о нём или приходили к нему. Игумену по имени Гавдиол было открыто, что благодать, данная Маркеллу, равна благодати, данной законодателю Моисею, о чём он сообщил ученику Маркелла по имени Талассий (в Житии упоминаются имена многих близких учеников Маркелла, вероятно, именно с кем-то из них был знаком автор Жития). Некий игумен видел двух ангелов, которые поддерживали преподобного под руки во время коленопреклонённой молитвы. Сопровождающие Маркелла ангелы неоднократно упоминаются в Житии. Много говорится в тексте о важной роли обители «неусыпающих» в социальной жизни Константинополя. Благотворительность, забота о нищих и лечение нуждающихся были важнейшей сферой деятельности монахов. Однажды в Константинополе был голод, и монастырские запасы зерна начали стремительно оскудевать. Однако Маркелл приказал начальнику житницы раздавать хлеб нищим по мере надобности, как обычно. Вскоре тот доложил, что зерна осталось на несколько дней, но Маркелл не отменил распоряжение. Затем инок принёс весть, что в житнице не осталось ни зёрнышка, но когда Маркелл приказал открыть её, оказалось, что она доверху заполнена зерном, запасы которого не уменьшались до прекращения голода. Преподобный прожил в иноческом образе 60 лет. На одре смертельной болезни он всем приходящим к нему (а это были не только простые люди, но и игумены окрестных обителей, епископы и знатные столичные вельможи) давал последние наставления.