Святой с таким именем значится и на иконе «Новгородские чудотворцы» священника Георгия Алексеева (1728 г., Третьяковская галерея; идентифицирован как преподобный Корнилий Комельский). Почитаемая «старинная» икона такого извода с образом Софии, Премудрости Божьей (Корнилий тоже в пятом ряду), находилась «в ризнице Черниговской кафедры». Согласно надписи на нимбе, Корнилий представлен также на одной из икон «Собор Псковских святых» конца XX в. в кафедральном Троицком соборе Пскова. В Выговской пустыни появился особый извод композиции «Собор русских святых». Погрудный образ Корнилия включён в левую группу преподобных на иконах: конца XVIII – начала XIX вв. (Музей изобразительных искусств Республики Карелия), 1814 г. письма П. Тимофеева из бывшего собрания Церковно-археологического музея Санкт-Петербургской духовной академии и середины – второй половины XIX в. из моленной в деревне Малая Горка Виноградовского района Архангельской области (Русский музей), первой четверти XIX в. из собрания Григория Викторовича Лепса), первой половины XIX в. из деревни Чаженьга Каргопольского района Архангельской области (Третьяковская галерея) и др. Предположительно Корнилий (надпись: «п корнилiи бо(л)») представлен на одной из минейных икон русских святых конца XIX в. из старообрядческой Даниловской моленной в Казани (Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан). Образ Корнилия исследователи встречают и в программах церковных стенописей там, где изображались русские святые разных регионов. В северо-западной части московского храма Христа Спасителя на стене лестницы, ведущей на хоры, среди русских святых в нижнем ряду изображены Корнилий и его ученик преподобный Авраамий (1870 гг.). Вместе Палеостровские преподобные (старцы в клобуках в профиль) показаны и в группе подвижников XV в. в галерее русских святых, ведущей в пещерную церковь преподобного Иова Почаевского в Почаевской Успенской лавре. Роспись в академической манере первоначально была выполнена иеродиаконами Паисием и Анатолием в конце 1860 – 1870 гг. (значительно поновлена в 1970 гг. и около 2010 г.). Кроме того, поясной образ Корнилия с седой бородой средней величины в схиме, но без куколя есть в росписи верхнего Преображенского собора Валаамского монастыря (1893–1896 гг., реставрация – 1985–2007 гг.). В группе Олонецких чудотворцев первым в среднем ряду Корнилий изображён на иконах «Все святые, в земле Русской просиявшие» письма монахини Иулиании (Соколовой) 1934 г., начала и конца 1950 гг. (Троице-Сергиева лавра) и на их современных повторениях (храм Христа Спасителя, церковь святителя Николая Чудотворца в Клённиках в Москве, церковь святителя Николая на Глинках в Вологде). На первой иконе у Корнилия борода средней величины с проседью, руки приподняты и покрыты мантией, куколь лежит на плечах. Вместе с другими почитаемыми в Финляндии северорусскими святыми Корнилий (в куколе, со свитком в правой руке) представлен в росписи 1992 г., выполненной архимандритом Зиноном (Теодором) в византийском стиле в братской трапезной Нововалаамского монастыря. Недавно был создан извод с Корнилием и преподобным Авраамием, стоящими на острове с моделью обители в руках (икона хранится на подворье Палеостровского монастыря в Петрозаводске).