КОРНИЛИЙ Олонецкий, Палеостровский (вторая половина XIV – начало XV вв.) – основатель монастыря Рождества Пресвятой Богородицы на острове Палей (Вспалье) в Онежском озере, преподобный (память 19 мая, 21 мая – в Соборе Карельских святых, в третью Неделю по Пятидесятнице – в Соборе Новгородских святых и в Соборе Санкт-Петербургских святых). Основными источниками сведений о Корнилии являются Служба святому, молитва и «Сказание о жизни преподобного отца Корнилия» (составители неизвестны). Эти тексты, переписанные как единый корпус, представлены в трёх списках конца XVIII – первой половины XIX вв.: Исторический музей (вместо Службы только тропарь и кондак Корнилию); Институт русской литературы и искусства (Пушкинский Дом); ещё один список конца XVIII в. был частично опубликован в 1906 г. Михаилом Трофимовичем Преображенским. Отдельно в рукописях исследователи встречают тропарь и кондак Корнилию (Российская национальная библиотека; Библиотека Академии Наук). Служба и молитва Корнилию помещены в Минее под 19 мая. Исследователи предполагают, что существовало более раннее Житие Корнилия или, по крайней мере, сказание о его посмертных чудесах: об этом могут свидетельствовать сообщения о посмертных чудесах святого в молитве ему. Однако такой текст неизвестен; исследователи не исключают, что он был только в Палеостровском монастыре и оказался утрачен в XVII в.: в 1612–1613 гг. монастырь подвергся нападению польско-литовских интервентов, в 1687–1689 гг. здесь состоялись самосожжения старообрядцев, значительная часть монастырского архива погибла. В конце XVIII – начале XIX вв. петрозаводский краевед послушник Палеостровского монастыря Тихон Васильевич Баландин составил «Повесть о Палеостровском монастыре» (не издано). Корнилий был уроженцем Пскова. После долгих странствий поселился в пещере на каменистом берегу острова Палей в Онежском озере. Через некоторое время к нему стали приходить «любители уединения, изволяющии монашествовати»; Корнилий построил для иноков кельи, возвёл храм Рождества Пресвятой Богородицы. После устроения монастыря святой «обложил своё тело железными веригами и поясом» и вернулся в свою пещеру; вериги и железный пояс святого весили около 14 кг (Исторический музей). Погребение подвижника сопровождалось исцелением недужных. В «Сказании...» сообщается, что ученик Корнилия преподобный Авраамий Палеостровский перенёс его тело в храм Рождества Пресвятой Богородицы, однако подвижник, очевидно, был погребён неподалёку от храма, поскольку впоследствии над местом его погребения была построена часовня. В молитве святому прославляются два посмертных чуда: исцеление девицы Агафии от слепоты и некоего Бориса, ставшего впоследствии монахом, от «расслабленныя болезни». Автор «Сказания…» не знал, «к которому году отнести его пришествие на сей остров и когда преставися, о сем сведений никаких не имеется по причине разных нещастных случаев и пожаров, истребивших со зданием и монастырску архиву» (Исторический музей). Иларион Алексеевич Чистович, Елпидифор Васильевич Барсов и ряд других исследователей полагали, что Корнилий основал свой монастырь в конце XII в.