Мужские монастыри: Пресвятой Богородицы Платитеры (основан в 1743 г.), Пресвятой Богородицы Палеокастрицы (основан в 1228 г., отстроен в 1525 г.), Пантократора «Ипсилу» («Высокого»; основан в 1330 или 1347 г., собор и фрески XVII в., художник Иоаннис Дзилиос), Пресвятой Богородицы «Ипсилис» («Высокой»; основан не позднее XIV в., возрождён около 1700 г.), мученицы Кириакии (основан в XVII в., возрождён в 1992 г.), Пресвятой Богородицы Миртидиотиссы (основан в XVI в.), Кассопитры Пресвятой Богородицы (основан в 1530 г., восстановлен в 1706 г., преобразован в мужской в 1991 г.), великомучеников Феодоров в Камаре (основан в XVI в.), Святой Троицы (основан в XV в., фрески XV, XVII и XVIII вв.), Пресвятой Богородицы Влахернской (основан в XVII в., собор 1780 г.). Женские монастыри: великомучеников Феодоров в Палеополи (основан в XIV в., конха VI–VII вв., корпуса XVII в.), великомученицы Евфимии (основан в XV в.), великомученика Димитрия Солунского (храм основан в XVI в., монастырь создан в 1860 г.), Пантократора (основан около 1600 г., восстановлен в 1835 г., преобразован в женский в 1978 г.), преподобномученицы Параскевы близ села Макрадес (основан в XVII в.), преподобномученицы Параскевы «Згурадон» (основан в 1906 г.), Пресвятой Богородицы «Владычицы ангелов» (основан в 1696 г., возрождён в 1933 г.). Исихастирии: преподобномученицы Параскевы (основан в 1620 г., преобразован в женский в 1834 г.), Пантократора в местности Камарела (основан в XVII в., собор 1890 г.), Пресвятой Богородицы «Хамилис» («Низкой»; основан в XVI в.). Особо чтится икона Божьей Матери Кассопитры в одноимённой церкви в северо-восточной части острова Керкира. Название «Кассопитра» происходит от античного города Кассиопея, на месте которого находится церковь. В 1530 г. в этом храме произошло чудесное исцеление юноши Стефана, которого ошибочно приняли за разбойника и ослепили по приказу байло С. Леоне. Пресвятая Богородица явилась ночью Стефану и вложила в его пустые глазницы новые глаза. Керкирские архиереи: Алетодор (Аполлодор или Алподорий; упоминается в 325 г.), Иовиан (середина V в.), Сотирих (упоминается в 451, 458 гг.), Хрисипп (упоминается в 516 г.), Стефан (VI в.), Алкисон (Лакисон или Алкесион; упоминается в 594–604 гг.), Иоанн (начало VIII в.), Филипп (упоминается в 787 г.), Михаил (858–869 гг.), Пахомий (упоминается в 884 г.), Димитрий (конец IX в.), Арсений, святитель (около 933 – около 953 гг.), Косма (конец Х в.), Иоанн (начало XI в.), аноним (XI в.), аноним (середина XI в.), аноним (упоминается в 1088 г.), Николай (упоминается в 1092 и 1117 гг.), Василий (XI–XII вв.), Феофан (XII в.), Георгий Хониат (упоминается в 1146 г.?), Константин (не позднее 1157 – 1170 гг.), Иоанн (?), Георгий Куфара (1177–1181 гг.), Василий Педиадит (около 1202 – 1219 гг.), Георгий Вардан (1219 – около 1236 гг.), Герасим (упоминается в 1285 г.), Иерофей (Кигалас, Цигалас или Дзигалас; 1800–1813 гг.), кафедра вакантна (1813–1824 гг.), Макарий (1824–1827 гг.), кафедра вакантна (1827–1833 гг.), Хрисанф (Маселлос; 1833–1848 гг.), Афанасий (Политис; избрание 1848 г., хиротония 1850–1870 гг.), Антоний (Хариатис; 1870–1881 гг.), кафедра вакантна (1881–1884 гг.), Евстафий (Вулизмас; 1884–1895 гг.), кафедра вакантна (1895–1899 гг.), Севастиан (Никокавурас; 1899–1920 гг.), Афинагор (Спиру, впоследствии Константинопольский патриарх; 1922–1930 гг.), Александр (Димоглу; 1930–1942 гг.), Мефодий (Кондостанос; 1942–1967 гг.), Поликарп (Вайенас; 1967–1984 гг.), Тимофей (Тривизас; 1984–2002 гг.), Нектарий (Довас; с 2002 г.).