Отсутствие композиций в иконографической программе, по мнению Панайотиса Вокотопулоса, – архаичная черта, характерная для второй половины IX в. Фигуры всадника и поверженного воина, по мнению исследователей, представляют великомученика Меркурия и императора Юлиана Отступника. Изображение великомученицы Марины, поражающей молотом дьявола, исследователи считают древнейшим образцом данного иконографического извода. Двое святых изображены с молитвенно воздетыми руками. Такую позу после середины XI в. исследователи встречают только в росписях церквей полуострова Мани и острова Китира. Близ деревни Като-Коракьяна находятся руины небольшой однонефной церкви святителя Николая Чудотворца венецианского периода, в северную стену которой вмонтированы остатки более древней постройки. Сильно повреждённые фрески XI в. были сняты со стены и в настоящее время хранятся в музее Старой крепости. Фронтальные фигуры святых были размещены в нижней зоне (исключение представляет погрудное изображение пророка Илии в нише), образы святых в медальонах – в верхней зоне. К XIV в. исследователи относят композиции «Благовещение Пресвятой Богородицы» и Деисус. Церковь архангела Михаила близ деревни Ано-Коракьяна – однонефная постройка XVII–XVIII вв., включающая фрагменты здания XI в. (апсиду и часть северной стены). Фрески близки к росписям церкви великомученика Меркурия. В конхе апсиды изображён архангел Михаил, в щипце восточной стены – «Богоявление» или апокалиптическая сцена с образом Христа в медальоне и символами евангелистов. Фрески церквей Николая Чудотворца и архангела Михаила выполнены, как полагают исследователи, тем же художником, который расписывал церковь великомученика Меркурия. Фортификации Ангелокастро исследователи относят к XI–XII вв., находящаяся там церковь архангела Михаила сооружена в правление императора Мануила I Комнина и перестроена в 1733–1734 гг. Церковь Пресвятой Богородицы «Одигитрия» (Нерадзиха) возведена на стенах древнего города Керкира классического периода (V в. до н.э.). Крепостная башня в XI–XII вв. была преобразована в небольшую однонефную базилику. От византийской постройки сохранилась часть северной стены. На фотографиях XIX в. виден ступенчатый выступ трёхгранной апсиды. Собор Пантократора на островке Пондикониси XI–XII вв. представляет собой триконх с восьмигранным барабаном и трёхгранной апсидой. Западные компартименты перекрыты крестовыми сводами, а восточные – выполнены кладкой. Церковь священномученика Власия близ села Камара была основана в XIII в. и затем перестроена. Фрагменты древнейшего слоя живописи исследователи также относят к XIII в. Основные росписи выполнены в начале XVII в. Остатки фресок XIV в. (на северной стене) сохранились в церкви Афанасия Великого в Ано-Коракьяне (здание XVII в. с фрагментами византийской постройки). Несмотря на многовековое господство западных династий, на Керкире не сохранилось памятников, подобных церкви Пресвятой Богородицы Одигитрии в Апоплене на острове Лефкада (1449/1450 г.), которая сочетает палеологовский стиль с элементами позднеготической живописи.