Во время скоротечной предсмертной болезни ученики пытались забрать у Киарана камень, который он использовал вместо подушки, но святой не позволил им это сделать. В смертный час он велел вынести себя на открытый воздух и, взирая на небо, произнёс: «Тяжела эта жизнь, но так надо». Монахи возразили, что святые не испытывают трудностей, тогда как им, простым насельникам, следует бояться смерти. Благословив учеников, Киаран скончался, и ангелы, радуясь пришествию святого, заполнили пространство между небом и землёй. Через три дня в Клуан-Мокку-Нос пришёл св. Коэмген и беседовал с воскресшим Киараном, святые обменялись одеждами и заключили союз. Более подробно об этом говорится в ирландском Житии: перед смертью Киаран велел внести его в «малую церковь» («ind eclais bic») и запереть храм до прибытия Коэмгена. Когда Коэмген пришёл, монахи впустили его в церковь. Душа Киарана вернулась в тело, и святой заговорил с Коэмгеном. Они заключили союз, Киаран благословил Коэмгена, и тот причастил святого. Киаран в знак дружбы подарил ему колокол (Boban Coeimhgin), который впоследствии почитался как святыня (об этих чудесах говорится также в Житии св. Коэмгена). В ирландском Житии и в других источниках получила отражение легенда, согласно которой смерть Киарана была вызвана молитвами ирландских святых: они завидовали Киарану, видя его превосходство над собой («noeib Eirenn tra rofhoirmdechsat re Quiarán ara fheabhus»). В глоссах к Мартирологу Оэнгуса сказано, что подвижники, испугавшись, что Бог дарует ему всю Ирландию, постились и молились, чтобы Киаран умер («noib Erenn ro troiscsit im a bás»). Киаран постился вместе со всеми, не зная, о чём они молились, пока святые Одран и Мак Куллинн не поведали ему об этом. Тогда святой обещал, что Бог исполнит их просьбу. «Пресечение жизни Киарана» («timdibe saeguil Ciaran»), изгнание св. Колумбы из Ирландии и св. Картаха (Мохуту) из Ратана названы «тремя дурными сговорами» ирландских святых («tri sanasa saeba noem n-Erenn»). Даже св. Колумба, друг Киарана, узнав о его кончине, возблагодарил Бога. Тем не менее, он сложил гимн в честь Киарана и спел его насельникам Клуан-Мокку-Носа. Настоятель спросил, как они могут отблагодарить его за этот гимн, и Колумба попросил две горсти земли с могилы святого. Когда он плыл из Ирландии на Иону, разразилась буря, судно едва не попало в чудовищный водоворот. Колумба бросил в волны землю с могилы Киарана, и буря немедленно прекратилась. Ирландское Житие Киарана завершается пространной похвалой святому за его аскетические подвиги. Киаран уподобляется святым Ветхого Завета (Авелю, Еноху, Ною, Аврааму, Моисею, Иову, Давиду, Соломону), апостолам Петру, Павлу и Иоанну и Самому Христу, поскольку Киаран, как и Христос, превратил воду в вино, был сыном плотника, прожил 33 года и даже воскрес на третий день («robui eiseirgi dano don fir-sa iar tridenus»), чтобы утешить св. Коэмгена. Хотя душа Киарана пребывает на небесах, у людей остались его чудотворные мощи и реликвии («a rélce & a thaisi... co fertuibh & co mírbhuilibh cechlaithidhe»); в Судный день он будет судить своих последователей и насельников Клуан-Мокку-Носа (в Житии они названы «плодами его наставлений» («for toradh a foircetuil»)).