Встретив по дороге оленя, Киаран взвалил ему на спину сумки с книгами, а сам пошёл рядом. Святой вышел к берегу озера Лох-Ри и решил поселиться на острове Аньгин (Инис-Аньгин, ныне остров Хэр). Вскоре вокруг Киарана собрались ученики. Остров Аньгин принадлежал пресвитеру Даниилу (в ирландском Житии – пресвитер («uasalshacart») Даниил из Британии), который попытался прогнать монахов, и святой выкупил остров, отдав драгоценную чашу («cuach rigda», в дублинской версии Жития – «antilum»), подаренную ему неким правителем. Однажды Киаран услышал крики человека, который хотел переправиться на остров, и велел монахам встретить его как будущего аббата. Отправившись на берег, монахи увидели мальчика-мирянина по имени Оэну (Аэну), но святой сказал, что этот мальчик станет его преемником. Киаран принял его в клир, дал ему образование и выстриг на голове тонзуру. Впоследствии Оэну стал аббатом Клуан-Мокку-Носа (развёрнутое повествование об этом событии содержится в глоссах к Мартирологу Оэнгуса, где сказано, что Оэну и Киаран встретились на острове Инис-Клотранн). Однажды монах уронил в озеро Евангелие, поиски книги не увенчались успехом. Когда коровы пошли к озеру на водопой, одна из них зацепилась копытом за ремень кожаной сумки, в которой была книга, и вытащила её на берег. Оказалось, что Евангелие совершенно не пострадало от воды. Впоследствии на остров Аньгин пришёл странствующий подвижник Доннан, происходивший из племени Корку Баскинн (на территории современного графства Клэр; согласно ирландскому Житию, он был одновременно братом и племянником св. Сенана). Киаран предложил Доннану остаться на острове и принять должность настоятеля (в ирландском Житии сообщается, что Киаран жил на острове Аньгин три года и три месяца, перед уходом он отдал Доннану своё Евангелие, колокол и оставил звонаря). После этого Киаран пришёл в Ард-Маннтан на берегу реки Шаннон, но решил, что это просторное и красивое место больше подходит для жизни мирянам, чем клирикам. Отправившись дальше, остановился в месте, носившем название Ард-Типрат (Ard Tiprait – «вершина источника»), которое впоследствии стало именоваться Клуан-Мокку-Нос (Clúain Moccu Nóis – «луг потомков Носа»). Предвидя, что ему суждено умереть и воскреснуть именно здесь («in hoc loco mea resurreccio erit»), Киаран начал строить большую обитель, и к нему стали приходить монахи. Согласно ирландскому Житию, святого сопровождали восемь учеников, в том числе его будущие преемники Оэну и Мак Ниссе. Когда Киаран устанавливал первый столб, к нему обратился некий друид, указывая, что он выбрал неблагоприятное время для закладки обители. Святой ответил, что намерен основать обитель во имя Христа, и ему не страшны дурные предзнаменования. В ирландском Житии сообщается, что при закладке монастыря присутствовал Диармад, сын Кербалла, которому Киаран обещал верховную власть над Ирландией. Ночью враг Диармада, верховный правитель Туатал Маэлгарб, был убит, а утром Диармад занял твердыню Уснех и подарил Киарану сотню церквей. Киаран решил послать плащ св. Сенану в благодарность за некогда подаренную одежду. Но до обители Сенана было далеко, и Киаран не мог найти путника, который согласился бы доставить подарок. Тогда святой положил плащ в реку Шаннон, и он невредимым спустился по течению до устья реки, где монахи по указанию Сенана вынули его из воды.