«Небеса убояшася, земля вострепета» на первый глас (на Преображение, анаграмматизм стихиры «Прообразуя Воскресение Твое»; Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе; Российская национальная библиотека), «Фаворская гора Светом (дымом) покрывашеся» на второй глас (на Преображение, второе колено или «переложение» стихиры «Прообразуя Воскресение Твое»; Российская национальная библиотека; Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе), «Но, о Дево Пречистая» на второй плагальный глас (на Успение Пресвятой Богородицы, анаграмматизм стихиры «Егда преставление»; Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе), «Радуйся, Благодатная Дево, Невесто (Мати) Безневестная» на второй плагальный глас (на Успение Пресвятой Богородицы, анаграмматизм стихиры «На Бессмертное Твое успение»; Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе; Российская национальная библиотека), «Яже небес вышшая сущи» на второй глас (на Успение Пресвятой Богородицы; Российская национальная библиотека) и анаграмматизм этой стихиры «И с Нею исполняются» на второй глас (Российская национальная библиотека; Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе), «Но мы Крестителя» на второй плагальный глас (на Усекновение главы Иоанна Предтечи (29 августа), анаграмматизм стихиры «Рождеству сотворяему»; Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе; Российская национальная библиотека), «О, плясания льстивна, и пира с лестию» (на Усекновение главы Иоанна Предтечи, анаграмматизм стихиры «Паки Иродия») на второй плагальный глас (Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе) и на первый плагальный глас), «Светлое твоё Рождество» на первый плагальный глас (на Усекновение главы Иоанна Предтечи; Российская национальная библиотека), «В пениих песненных прославим» на второй плагальный глас (великомученикам; Российская национальная библиотека). Из матим Иоанна Кукузеля для подвижного годового круга в рукописях встречаются следующие: «Покаяния отверзи ми двери» на четвёртый плагальный глас (самогласен по 50-м псалме на утрене с Недели о мытаре и фарисее, анаграмматизм; Российская национальная библиотека) и анаграмматизм этого самогласна «Яко Щедр, очисти» на четвёртый плагальный глас (пятнадцатисложник; Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе), «О, чудесе» на четвёртый плагальный глас (в субботу мясопустную, анаграмматизм стихиры «Плачу и рыдаю»; Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе), «Увы мне, мрачная душе» на четвёртый плагальный глас (в Неделю мясопустную, анаграмматизм; Российская национальная библиотека) и другой анаграмматизм этой же стихиры «Прочее, о душе» на четвёртый плагальный глас (Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе; Российская национальная библиотека, 1434 г.), «Но о раю, ктому твоея сладости не наслаждуся» (в Неделю сырную, анаграмматизм стихиры «Седе Адам») на первый плагальный глас и на второй плагальный глас (Библиотека Академии Наук. Русский археологический институт в Константинополе; Российская национальная библиотека),