ИОАКИМ ОСОГОВСКИЙ, Сарандапорский, «от Славищ» (конец XI – начало XII (?) вв.) – отшельник, преподобный (память в Болгарской церкви 16 августа). Житие Иоакима Осоговского – единственный источник, который содержит весьма скудные сведения о преподобном. Исследователи отмечают, что повествование не имеет стройной композиции и начинается с обширного богословского введения. Далее следует краткая часть, которая играет роль тематического ключа и посвящена св. западноболгарским отшельникам – Иоанну Рильскому, Прохору Пшинскому и Гавриилу Лесновскому. В биографической части опущены даже такие распространённые агиографические топосы, как сведения о родителях и детстве Иоакима Осоговского, повествование начинается с приходом преподобного (подобно Игнатию Богоносцу) «с запада» в Осоговские горы (Осоговске-Планине, долина реки Сарандапор (ныне Крива), Македония). В селе Градац (недалеко от современного города Крива-Паланка) от местного болярина Иоаким Осоговский услышал о пустынной горной местности Бабин-Дол на реке Скупица и поселился там, решив стать отшельником. Здесь его нашли два охотника, и он чудесным образом помог им поймать богатую добычу (это единственное чудо при жизни святого, о котором упомянуто в Житии). Один из охотников вернулся, чтобы поблагодарить Иоакима Осоговского, и тогда преподобный попросил через некоторое время ещё раз прийти к нему. Когда охотники пришли в следующий раз, то нашли уже тело отшельника, похоронили его и, до тех пор, пока их роду «всем от жития прешедшу», навещали могилу. Более подробно в Житии рассказывается о возникновении почитания преподобного и о строительстве церкви в его честь. Во время правления греческого царя Мануила (византийский император Мануил I Комнин; 1143–1180 гг.) овдовевший иерей Феодор поселился отшельником в местах, где жил Иоаким Осоговский. Феодор постригся в монахи с именем Феофан, возглавил собравшуюся вокруг него братию и «по мале же времени» построил во имя Иоакима Осоговского церковь, основав таким образом Осоговский монастырь. Феофан стал молиться, чтобы ему было открыто местонахождение мощей святого, и тотчас в свете молний ему было указано место, от которого исходило благоухание. После этого чуда монахи прославили своего покровителя, воспевая многократно «Радуйся», отслужив торжественную службу. Через некоторое время святой явился во сне Феофану и повелел переложить его тело из могилы в раку, но тот не решился этого сделать.