Дробницы с изображениями Ирины украшают подвесные пелены к иконам кремлёвских храмов, например, подвесную пелену к местным иконам Благовещенского собора «Богоматерь Донская» и «Христос Вседержитель на престоле», а также пелену к Тихвинской иконе Богоматери (1780–1790 гг., дробницы – вторая половина ХVI – XVII вв.). Около 1800 г. в подмосковном селе Покровском была возведена Троицкая церковь с приделом во имя великомученицы Ирины («что в первом Ирининском переулке»). Сохранился масштабный храмовый образ «Великомученица Ирина в житии» (118х73,5 см), написанный во второй половине XIX в. палехскими мастерами. Это – один из самых подробных житийных циклов с 18 клеймами. Ныне икона хранится в Богоявленском соборе в Елохове (была перенесена в 1920 гг., после закрытия Троицкой церкви). В клеймах представлены следующие поименованные сюжеты: 1. «Царь Ликиний и царица грядут на созданный столп с дочерью своей Пинелопиею»; 2. «Апелиан учит девицу Пинелопию»; 3. «Царь с царицей пришли к дочери и советуются о ней»; 4. «Святой Тимофей пришёл к Пинелопии научить её о вере и крестил, нарече Ириною»; 5. «Через семь дней пришли царь с материю и повели Ирину в град. И пришли в град царь с Ириною, и встретили её девицы с честию»; 6. «Царь разгневался о Боге её, избил жену свою»; 7. «Пришла Ирина ко отцу своему»; 8. «Разгневался царь и повелел растоптать святую Ирину копытами конскими, а конь устремился на царя»; 9. «Седекия царя призва епарха и святую Ирину вверже в ров, наполненный различными гадами»; 10. «Царь Седекия повелел перепилить пилами святую Ирину. Ангел же Господень спас её»; 11. «Пришествие царя Саваха с воинством ко граду Магедон. Помолися Богу святая Ирина, и все ослепли»; 12. «Царь Савах призвал святую Ирину и принуждал принеси идолам жертву. Она же не послушала совета его»; 13. «Святая Ирина воскресила юношу, и святому Тимофею святая Ирина поклонилась»; 14. «Святую Ирину царь в разжённых трёх волов верже, она же невреждена бысть обретеся»; 15. «Епарх Ваводан мучил святую Ирину на раскалённых железных брусьях. Ангел Господень исцели святую»; 16. «Царь Савор повелел святой Ирине главу отсещи»; 17. «Святая мученица Ирина по усечении воскресла и вошла во град и учила народ веровати во Христа»; 18. «Во град вшедше святая Ирина по воскресении своем, лечаше люди и сретоша Апелиан, похоронил её с честию». Исследователям известен ещё один житийный образ – из частного собрания, с поясным изображением Ирины в среднике. Во второй половине XIX в. – начале XX в. в связи с возросшей популярностью имени Ирины создавалось много заказных икон великомученицы, несколько хранится в частном собрании: «Святой Богоотец Иоаким, Анна и великомученица Ирина», «Святые князь Феодор Новгородский и Ирина», «Святой князь Александр Невский и Ирина». На некоторых иконах наряду с традиционными надписаниями: «Святая мученица (или великомученица) Ирина» – встречается надпись: «Святая Ирина царица», что, впрочем, могло относиться и к императрице Ирине.