Исследователям известна единственная грамота Иоасафа Иосифову Волоколамскому монастырю, выданная 12 июня 1539 г. Она не является актом большого значения: грамота подтверждает замену пошлины в митрополичью казну с церкви в принадлежавшем монастырю села Бужарове Дмитровского уезда оброком (Акты феодального землевладения и хозяйства, часть 2). В 1540 г. из Ржева в Москву для поклонения были принесены чудотворные иконы «Одигитрия» (Ржевская Оковецкая иконы Божьей Матери) и Честного Креста, их встречали Иоасаф с Освященным собором, великий князь и Боярская дума. Перед этим митрополит соборно рассмотрел сведения о чудесах, которые произошли от новоявленных икон. На месте сретения чудотворных образов по повелению Ивана IV был заложен храм, для которого великий князь приказал написать копии икон. Появление святынь в Москве, по мнению исследователей, было связано с возвращением по просьбе Иоасафа великим князем митрополичьему дому отобранной ранее части Ржевской десятины (Акты феодального землевладения и хозяйства, часть 3). В 1540 г. Иоасаф ходатайствовал перед Иваном IV за князя Ивана Фёдоровича Бельского, князь был освобождён и возвращён в Боярскую думу. В 1541 г. по просьбе И.Ф. Бельского Иоасаф «печаловался» о его брате князе Семёне Фёдоровиче Бельском, который в 1534 г. бежал из страны и с 1537 г. находился у крымского хана. Ходатайства митрополита вызвали гнев противника Бельских князя Ивана Васильевича Шуйского, который «на митрополита и на бъяр учал гнев дръжати и к великому князю не ездити... и промеж бояр велик мятеж бысть» (Полное собрание русских летописей, том 13). 20 декабря 1540 г. по ходатайству Иоасафа и членов Боярской думы великий князь освободил из тюрьмы своего двоюродного дядю князя Дмитрия Андреевича Угличского. В декабре 1540 г. по печалованию Иоасафа были освобождены из заточения двоюродный брат царя удельный Старицкий князь Владимир Андреевич с матерью княгиней Евфросинией Андреевной. Летом 1541 г., во время нашествия крымского войска на Москву, Иоасаф служил молебны в Успенском соборе. На совете в великокняжеских палатах первосвятитель высказался за то, чтобы государь и его брат Юрий оставались в Москве ради их безопасности. По мнению Иоасафа, малолетние князья не могли собрать войско для защиты столицы, как это делали взрослые государи. Согласно Житию Даниила Переславского, в 1540 г. в Переславле-Залесском были открыты мощи князя Андрея Смоленского. На это было получено благословение митрополита. Однако позднее Иоасаф обвинил преподобного Даниила в самовольстве, это очень огорчило старца, и он предрёк, что Иоасаф недолго пребудет на первосвятительском престоле.