Первая написана в октябре 1831 г. в городе Киренске Иркутской губернии, о чём свидетельствует подпись (образ хранится в Литературно-краеведческом музее имени Вячеслава Яковлевича Шишкова в посёлке Ербогачен Катангского района Иркутской области). В центре изображён благословляющий Иннокентий, в рост, в белом богослужебном облачении, с жезлом в левой руке. На фоне вверху – образ Новозаветной Троицы и редкая композиция с группой трубящих ангелов, протягивающих Иннокентию лавровый венок. По сторонам иконы расположены восемь овальных клейм со сценами чудес и исцелений по молитвам к Иннокентию, с надписями по контурам. Вторая житийная икона (церковь Воздвижения Креста в Иркутске) написана в 1888 г. Максимом Ивановичем Зязиным (1846–1900 гг.), который с 1881 г. жил в Иркутске и преподавал рисование в учительской семинарии и техническом училище. Средник иконы, представляющий Иркутского чудотворца в рост, в мантии, омофоре и митре, с крестом и жезлом в руках, и восемь клейм (перенесение мощей Иннокентия, поставление его во епископа, проповедь Иннокентия среди язычников и пять его чудес) выполнены в реалистической манере. Этим же художником создана литография «Чудеса святителя Иннокентия», отпечатанная в 1888 г. в Иркутске в литографской мастерской Мишалева (хранится в редком фонде Научной библиотеки Иркутского государственного универститета): в среднике Иннокентий показан в храме во время богослужения, с дикирием и крестом в руках. М.И. Зязиным также были выполнены настенные изображения чудес Иннокентия в Вознесенском соборе монастыря (не сохранились). Исследователям известны иконы Иннокентия вместе с избранными святыми (1847 г., частное собрание; церковь Воздвижения Креста в Иркутске) в минейных циклах под 26 ноября, например, на святцах в молитвеннике с месяцесловом княгини Марии Петровны Волконской, проиллюстрированном в 1850 гг. XIX в. под руководством и при участии Фёдора Григорьевича Солнцева. Хромолитография Ефима Ивановича Фесенко, изданная в Одессе, с фигурами Николая Чудотворца и Иннокентия на фоне храма воспроизводит также образ Святой Троицы Ветхозаветной, написанный на срезе Мамврийского дуба, из приамурского Троицко-Николаевского монастыря (1907 г., монастырь Герасима Иорданского в Иорданской долине в Палестине). Вместе с Митрофаном Воронежским Иннокентий показан в одном из клейм иконы «Собор русских святителей» 1860 гг. (собор во имя равноапостольного князя Владимира в Санкт-Петербурге).