Портрет святителя, датируемый концом XVIII в., находится в Петропавловском соборе Томска; в Томской епархии почитали прижизненный портрет Иннокентия из села Осиновые Колки близ Каинска, принесённый жителями из иркутского Знаменского монастыря в 1843 г. После канонизации Иннокентия было создано большое количество его икон, преимущественно в Сибири. Исследователям известно, что в 1805 г. Иркутский епископ Вениамин (Багрянский) поздравил царственный дом с торжеством прославления новоявленного святого, послав иконы Иннокентия супруге и матери императора Александра I. В Вознесенском монастыре близ раки Иннокентия находилась пелена с его ростовым образом в мантии и клобуке, выполненная в технике золотного шитья, с молитвой по краям: «О, великий угодниче Христов, милостивый мой наставниче, благоутробия сокровище, правоверия учителю, архиереев похвала, безпомощных заступниче, отче наш, иерарше, с(вятите)лю Иннокентие, моли Христа спа(сти)ся душам нашим». Икону-пелену вышила иркутянка Екатерина Александровна Постникова (около 1775 – 1854 гг.) и послала в дар царю, который поблагодарил её, пожаловал 300 руб. и возвратил образ в Иркутск. Впоследствии пелена оказалась в Вознесенском монастыре. В кафедральном Троицком соборе Томска хранился образ Иннокентия в серебряном окладе, написанный «на дщице, отпиленной от верхнего конца нижнего гроба», в котором обретены мощи Иннокентия. Другая икона на доске от гробницы была прислана в 1883 г. Иркутским архиереем в Алтайскую миссию. В начале XX в. иконы Иннокентия, почитавшегося защитником земли Сибирской, находились практически во всех церквах Иркутской епархии. Особенно много икон требовалось Вознесенскому монастырю для раздачи и продажи гостям и паломникам, приходившим к мощам святителя. Так, в списке икон, образков и проч., находящихся на складе монастыря, составленном 23 сентября 1915 г., было указано 7347 икон Иннокентия, в том числе икон под стеклом – 640, финифтяных образков – 2301, серебряных шейных образков – 550, икон на жести – 326, изображений на бумаге – 3530 (Государственный архив Иркутской области). Ежегодно 26 ноября, в день памяти святого, множеству людей, собиравшихся в Вознесенской обители, раздавали его изображения с кратким жизнеописанием. Такие раздаточные иконки в технике резцовой гравюры или литографии отпечатывались не только на бумаге, но и на шёлке (образцы в собраниях Иркутского областного музея, Музея истории города Иркутска). Иконы на жести служители монастыря закупали в Москве и Санкт-Петербурге, где было налажено машинное производство такими фирмами, как «Жако и К°» и «Бонакер». На их фабриках в конце XIX – начале XX вв. выпускали тысячи штампованных икон. Эмалевые образки заказывались в Ростове (Музей Андрея Рублёва, Иркутский областной музей, частные собрания).