В VII в. вестготское королевство развивалось в условиях внешнеполитической изоляции; границы государства не менялись. Конунг обладал практически неограниченной властью. Его выборы осуществлялись на собрании придворной знати и епископов с последующим одобрением народа. Новый правитель облекался королевской властью после обмена клятвами верности, процедур помазания и коронации. Укреплению королевской власти способствовала реорганизация правовой системы Вестготского королевства. В 654 г. была обнародована «Судебная книга» («Liber iudiciorum») – переработанный вариант вестготского свода законов. Этим пространным (510 законов) руководством для судей юридически утвердилось слияние вестготов и римлян. Происходило дальнейшее сближение государства и церкви, активно вовлекавшейся в политические дела. Церковная иерархия сплотилась вокруг епископства столичного города Толедо, ставшего первенствующей кафедрой Вестготского королевства. Двенадцатый Толедский собор (681 г.) закрепил право утверждения всех епископов в королевстве за архиепископом Толедским. Назначение архиепископа оставалось прерогативой королевской власти. Права митрополитов были ограничены королевской властью и авторитетом Толедских соборов. На территории Вестготского королевства оказались старые митрополии римских провинций: Карфагенской (Картаго Нова), Бетики (Кордуба), Тарраконской (Тарракон), Лузитании (Эмерита Августа), Галлеции (Бракара Августа) и Первой Нарбонской (Нарбона). Однако нестабильность политического положения в VI в. сказывалась на неустойчивости границ митрополий. Так, часть Лузитании, оказавшаяся под властью свевов, отошла митрополии Бракара Августа. Кафедры Первой Нарбонской провинции, вошедшие в состав Франкского королевства (507 г.), лишь формально подчинялись митрополиту Нарбоны. Византийская оккупация Южной Испании также внесла неразбериху. Границы митрополий вернулись по большей части к позднеримским к середине VII в., когда весь Пиренейский полуостров оказался под властью вестготов. Права митрополитов могли переходить к другим епископам. Так, Толедо в VI в. был некоторое время митрополией Тарраконской провинции, а затем Карфагенской. В Бетике митрополия перешла из Кордубы в Гиспалис. В VII в. в Тарраконской провинции возросло влияние кафедры Цезаравгусты, с усилением роли Толедских соборов и архиепископа Толедского значение прежних митрополий в Вестготском королевстве падает. Толедские соборы представляли собой церковно-политические собрания, где присутствовали не только представители церкви, но и светские лица. В 633 г. на четвёртом Толедском соборе был осуждён любой насильственный захват власти. Пять канонов, принятых пятым Толедским собором (636 г.), были посвящены защите конунга и его семьи. Созванный в 638 г. шестой Собор, рассматривая вопросы церковного управления, утвердил каноны, дававшие знати гарантии соблюдения её прав. Наряду с внутрицерковными вопросами седьмой Толедский собор (646 г.) обсуждал проблемы, связанные с нарушением клятвы верности. Тесная связь Вестготской церкви с королевской властью, внутреннее единство и сплочённость церкви явились причинами её отдаления от церковных событий вне королевства.