Говоря о проблеме церковных расколов на Украине, митрополит Владимир подчеркнул, что священноначалие Украинской церкви готово обсуждать вопросы, связанные с преодолением раскола, но не изменение канонического статуса УПЦ. Касаясь проблемы церковно-государственных отношений на Украине, митрополит Владимир отметил случаи игнорирования позиции УПЦ некоторыми представителями государственной власти, участвующими в процессе преодоления расколов. В заключение митрополит Владимир выразил надежду на более конструктивное сотрудничество с властью в разрешении таких насущных проблем, как преподавание христианской этики в школах, осуществление пастырского служения в армии и тюрьмах, предоставление церкви статуса юридического лица с возвращением отобранного у неё имущества. Митрополит Кишинёвский и всея Молдавии Владимир (Кантарян) начал свой доклад Собору с приведения статистических данных. Если до 1988 г. в епархии действовали 194 прихода и один женский монастырь, то в 2008 г. в Кишинёвско-Молдавской митрополии насчитывалось 1277 приходов, 42 монастыря, восемь скитов и восемь духовных школ. Православная церковь в Молдове разделена на шесть епархий и управляется четырьмя епархиальными архиереями и одним викарием. Ознакомив участников Собора с жизнью молдавской церкви, митрополит Владимир остановился на наиболее острых проблемах. Эмиграция в Европу граждан Молдовы, в том числе священников, вызывает необходимость открытия приходов в странах рассеяния; по согласованию с ОВЦС были официально зарегистрированы приходы в Италии, Франции и Португалии. В так называемой «Бессарабской митрополии» Румынского патриархата, учреждённой в 1992 г. на территории Молдовы, в 2007 г. было создано три епархии в Молдове и на Украине. Эта «митрополия» пытается привлекать священнослужителей из канонической Молдавской митрополии Московского патриархата с помощью обещаний румынского гражданства и денежных пособий. К 2008 г. Румынский патриархат на территории Молдовы насчитывал сто приходов. Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион (Алфеев) в докладе Собору особое внимание уделил опыту взаимоотношений со светскими властями, накопленному РПЦЗ, который может быть с пользой применён в России. В частности, докладчик отметил, что «главным принципом действия церкви в демократическом обществе представляется достижение или сохранение максимальной свободы от вмешательства государства в её жизнь». Функция государства должна заключаться, прежде всего, в установлении или сохранении условий для свободного существования церкви. Митрополит Иларион обратил внимание Собора на ложные трактовки историко-богословского понятия симфонии между церковью и государством, отметил, что это введённое и теоретически разработанное благочестивыми византийскими императорами понятие подразумевало согласие православного самодержца (а не любой власти) и православного патриарха; кроме того, оно осталось невоплощённым в реальности идеалом. Церковь и государство не могут быть равноправными «партнёрами», поскольку различаются сферы их ответственности и задачи.