Завершается сочинение напоминанием об обещанном спасении тем, кто исполняют заповеди, о передаче «Завета Иисуса Христа» язычникам и посылке его в Иерусалим. Апокалиптический раздел написан в форме беседы Иисуса Христа с апостолами после Воскресения. Согласно «Завету Иисуса Христа», Господь беседует сначала с Фомой, Матфеем и Иоанном, затем с Петром, Андреем и Матфием и, наконец, с Марфой, Марией и Саломией. В основном, затрагиваются эсхатологические темы (знамения конца мира и признаки пришествия Антихриста), далее говорится о значении молитвы и роли церкви, а также о том, что следующий заповедям «Завета Иисуса Христа» уподобляется ангелам. Особенностью «Завета Иисуса Христа» исследователи считают то, что апокалипсис находится в начальной части, тогда как в других известных литургико-канонических памятниках аналогичные разделы всегда помещены в конце текста. Впрочем, финальная часть «Завета Иисуса Христа» представляет собой, по сути, окончание апокалипсиса: Христос вновь обращается к Иоанну, Андрею и Петру с наставлением сохранять то, чему Он их научил, апостолы же, поклонившись Христу, записывают «Завет Иисуса Христа» (подписями текст скрепляют Иоанн, Пётр и Матфей) и посылают экземпляры в Иерусалим через Досифея, Силу, Магна и Акилу. Христианский храм, согласно «Завету Иисуса Христа», имеет три входа – во образ Пресвятой Троицы. Справа находится пастофорий, в который приносятся необходимые для совершения евхаристии хлеб и вино, там же расположен баптистерий. В храме есть помещение для оглашенных и заклинаемых от нечистых духов, находясь в котором они могут слушать чтение и пение библейских песней и псалмов. Кафедра епископа обращена к востоку и находится на возвышении (на трёх ступенях), слева и справа к нему примыкают сиденья для пресвитеров. В храме устроено два портика – для мужчин и для женщин. Алтарь имеет завесу. Особое место выделено для записи имён приносящих дары и тех, за кого приносят. Вблизи алтаря находится место для чтения Священного Писания. Кроме того, в храме выделены особые помещения для епископа, пресвитеров, дьяконов и вдов. Дьякониссы располагаются вблизи дверей храма. Рядом с храмом находится помещение для приёма странников. Об освящении храма ничего не говорится. Клир, согласно «Завету Иисуса Христа», составляют епископ, пресвитеры, дьяконы (также упоминается протодьякон), вдовы, иподьяконы, чтецы, дьякониссы, дидаскалы, девы и отроки, которые поют в церкви. Кроме того, особое положение в церкви занимают исповедники и те, кто имеют духовные дары (на них не возлагаются руки для посвящения).