Ещё при жизни Томаса Мора его эрудиция, изобретательность, ум, учёность и принципиальность создали ему заслуженную репутацию выдающегося мыслителя-гуманиста. Он был великолепным латинистом, произведения которого навсегда вошли в золотой фонд латинской литературы; не менее значим его вклад в развитие английского литературного языка. Томас Мор вёл обширную переписку, от которой сохранилась лишь малая часть, около 280 писем. Томас Мор был человеком разносторонних интересов: помимо исполнения общественных обязанностей и политической деятельности занимался богословием, философией, историческими исследованиями, писал стихи, хорошо разбирался в музыке и живописи. Хотя значение Томаса Мора как учёного-гуманиста всегда признавалось в Англии, его верность католицизму и непримиримое отношение к протестантизму в стране победившего англиканства оценивались негативно, что длительное время влияло и на общее отношение к его идейному и литературному наследию, значение которого преуменьшалось. Возрождение широкого интереса к Томасу Мору и его общественно-политическим взглядам в XIX в. было связано, в первую очередь, с идеями социалистов, многие из которых видели в авторе «Утопии» своего единомышленника и предшественника. Противостоя таким односторонним идеологическим интерпретациям, католические и англиканские исследователи стремились представить цельный и непротиворечивый образ Томаса Мора как религиозного и общественного мыслителя на основе всего его наследия, а не только одного сочинения. Однако и конфессиональный подход к интерпретации жизни и учения Томаса Мора не был лишён недостатков. В католической среде оказался создан идеализированный образ Томаса Мора как «героя совести», который принял смерть ради верности своим религиозным убеждениям. Напротив, в работах учёных, положительно оценивавших протестантские движения и реформационные процессы в Европе в XVI в., подчёркивались внутренние противоречия между гуманистическими убеждениями Томаса Мора и его государственной деятельностью, в ходе которой он принимал активное участие в политическом и идейном преследовании инакомыслящих. Споры об определяющих позициях в мировоззрении Томаса Мора и их соотношении продолжаются в современной науке. Во второй половине XX в. изучение взглядов Томаса Мора в западной науке происходило в контексте длительной работы большой группы исследователей над полным критическим изданием его сочинений. Этот издательский проект способствовал как увеличению числа посвящённых Томасу Мору научных публикаций, так и значительному повышению их объективности. С 1963 г. в издательстве Эдинбургского университета под эгидой международного общества учёных «Друзья Томаса Мора» («Amici Thomae Mori») выходит журнал «Moreana», посвящённый изучению жизни, идей и влияния Томаса Мора, а также политического, культурного и религиозного контекста его деятельности.