Описывая чудеса, которые произошли при Пипине III Коротком (правил в Австразии с 747 г.), агиограф упоминает «братьев» (fratres), т.е. монахов, которые жили при базилике Максимина; «братьями» именуются также адресаты Жития. Таким образом, возникновение монастыря исследователи готовы датировать более поздним временем – первой половиной VIII в., когда базилика Максимина пользовалась покровительством Пипинидов (см. Каролинги) и получала от них земельные дарения. По мнению исследователей, это покровительство можно отчасти объяснить тем, что в первой половине VIII в. Треверскую кафедру занимали епископы Базин, Лиутвин и Милон, выходцы из аристократического рода, тесно связанного с Пипинидами. В грамоте короля Карла Великого от 1 апреля 772 г. говорится о «трирской Церкви святого Петра и святого Максимина, особенного нашего покровителя». Это упоминание исследователи готовы истолковать как свидетельство принадлежности монастыря Максимина Трирской кафедре, однако не исключают, что оно является интерполяцией, т.к. в других подобных документах покровителем Трирской кафедры назван только апостол Пётр (например, в грамоте императора Людовика Благочестивого от 27 августа 816 г.). Исследователи полагают, что при Карле Великом или Людовике Благочестивом монастырь Максимина был изъят из юрисдикции Трирского архиепископа и получил статус королевского аббатства. Исследователи предполагают, что в первой половине IX в. монастырь возглавлял Элизахар, канцлер императора Людовика Благочестивого, который был также аббатом монастырей святого Альбина (Сент-Обен) в Анже и святого Рихария (Сен-Рикье). Самое раннее достоверное упоминание о монастыре Максимина содержится в дарственной грамоте Эрканфриды, вдовы Трирского графа Нитхада, «монастырю св. Максимина, где почивает [этот] святой... вместе со св. Агрицием и св. Ницетием» (1 апреля 853 г.). В завещании Эрканфриды «святой Максимин» назван среди других монастырей Трирского архиепископства. В этом документе упомянут также граф Адальхард, который, согласно договору об обмене земельными владениями с монастырём Прюм, был светским аббатом монастыря Максимина (18 июня 855 г.). Согласно Мерсенскому договору (870 г.), аббатство Максимина было среди королевских монастырей, отошедших под власть восточнофранкского короля Людовика Немецкого (843–876 гг.). В апреле 882 г. Трир был захвачен норманнами, которые разграбили городские церкви и монастыри, в том числе аббатство Максимина. По свидетельству Ноткера Заики, среди утраченных монастырских реликвий было богослужебное облачение Максимина. Монах Сигехард сообщает, что мощи святого были спрятаны монахами, которые затем погибли от рук норманнов. Во время восстановительных работ место, где находилась святыня, было случайно обнаружено неким строителем из Аквитании, который жил в монастыре ради служения Максимину. О находке известили архиепископа Радбода (883–915 гг.), который после совещания с монахами велел всем жителям города и окрестностей соблюдать трёхдневный пост. Собрав духовенство и народ, архиепископ вскрыл склеп; в мраморном саркофаге был обнаружен кипарисовый ковчег, внутри которого находились нетленные останки святого в епископском облачении. В честь обретения мощей был установлен ежегодный праздник. Мощи святого поместили в гробницу, воздвигнутую на месте их обретения.