Кроме того, император утверждал, что именование папы Римского братом вполне допустимо, а предоставление ему права апелляции останется формальностью из-за нежелания византийских клириков «плыть для этого за море». Хотя патриарх Иосиф I Галисиот не решился открыто критиковать Михаила VIII Палеолога, он приказал выступить своему архидиакону Иоанну Векку, который фактически обвинил латинян в ереси. После отказа участников Собора судить архидиакона, который был патриаршим клириком, несмотря на гарантии безопасности со стороны императора, Иоанн Векк был отправлен в тюрьму (начало 1273 г.). Исследователи полагают, что в мае 1273 г. император Михаил VIII Палеолог обратился к папе Римскому Григорию X с письмом, в котором выражал согласие с планами понтифика заключить унию и просил обеспечить безопасность византийского посольства. Вскоре в ответ на издание императором томоса, защищавшего проект унии, от имени Константинопольского патриарха Иосифа I Галисиота была составлена «Апология»; в сочинении критиковалось католическое учение об исхождении Святого Духа от Сына. Поскольку патриарх, как полагают исследователи, не имел достаточных познаний в богословии, документы, подписываемые им, составлялись в его окружении, важную роль в этом играл, в частности, Георгий Пахимер. В июне патриарх Иосиф I Галисиот заявил, что никогда не примет унию. Император Михаил VIII Палеолог предпринял попытку убедить Иоанна Векка в допустимости католической доктрины об исхождении Святого Духа. Исследователям известно, что, находясь в тюрьме, Иоанн XI Векк изучил фрагменты творений святых отцов, касавшиеся Filioque, и пришёл к выводу, что учения об исхождении Святого Духа от Сына и через Сына совпадают по существу. Однако, как полагают исследователи, изменение позиции Иоанна XI Векка было вызвано прямым давлением со стороны императора. Вскоре он был освобождён из заточения и стал защищать идею унии церквей, в том числе в богословских сочинениях. В январе 1274 г. Иосиф I Галасиот удалился в монастырь Пресвятой Богородицы Перивлепты, сохранив, однако, за собой сан патриарха. В апреле 1273 г. папа Римский Григорий X провозгласил созыв Собора в Лионе. В марте 1274 г. византийская делегация в составе бывшего патриарха Германа III, Никейского митрополита Феофана и великого логофета Георгия Акрополита выехала из Константинополя и прибыла в Лион 24 июня, уже после открытия второго Лионского Собора (7 мая 1274 г.). Прелаты, участвовавшие в Соборе, а также члены Римской курии торжественно встретили послов и проводили их к папскому дворцу. После приветствий Григория X члены византийской делегации передали ему три послания, подписанные соответственно Михаилом VIII Палеологом, его сыном будущим императором Андроником II Палеологом (1282–1328 гг.) и представителями духовенства Константинопольской церкви. Клирики указывали на готовность признать за Римским папой достоинство первого и верховного иерарха всей христианской церкви. Император Михаил VIII Палеолог писал о том, что видимые расхождения между Западной и Восточной церквами носят исключительно терминологический характер. Император также выразил готовность признать примат папы Римского.