Помимо принятия канонов Соборы были также высшей судебной инстанцией Английской церкви; на них выносились решения по делам, затрагивавшим интересы нескольких епископов, аббатов или диоцезов и требовавшим прямого вмешательства короля и архиепископа. По содержанию каноны проходивших при Ланфранке английских Соборов близки к канонам других европейских Соборов, проводивших церковные реформы XI в.; преимущественно в них затрагиваются нарушения церковной дисциплины и разного рода злоупотребления и предлагаются меры борьбы с негативными явлениями церковной жизни. Поскольку в начале 1070 гг. среди английского духовенства оставалось значительное число противников нормандского завоевания, каноны Собора осуждали любые заговоры против короля и предписывали всем членам Английской церкви регулярно совершать особые молитвы о короле. В области церковной дисциплины наиболее строгому осуждению подвергалась симония. Каноны порицали такие церковные злоупотребления, как присвоение клириками приходов без согласия епископа, самовольное оставление прихода и избрание для служения другого прихода, служение монашествующих вне монастырей и переходы монахов из одного монастыря в другой без серьёзных причин. В вопросе о целибате канон Собора в Уинчестере (1076 г.) исследователи называют более мягким, чем аналогичные каноны европейских Соборов этого времени. Хотя всем клирикам было предписано безбрачие, и епископам дозволено рукополагать лишь безбрачных кандидатов, тем приходским священникам, которые уже состояли в браке на момент принятия канона, было разрешено продолжать служение без отказа от семейной жизни. Каноны подтверждали церковную юрисдикцию в вопросах брака и требовали от мирян обращения к священникам как для заключения брака, так и во всех случаях брачных споров и преступлений. Право епископов судить мирян в том случае, если их преступления попадали в юрисдикцию церковного суда (т.е. имели религиозный или моральный характер), было подтверждено изданным по настоянию Ланфранка особым указом короля Вильгельма I. В документе были чётко определены основные принципы взаимодействия светской и церковной судебных властей на уровне общины (сотни; англ. hundred) как единицы территориального деления Англии, и разграничены сферы их компетенции. C целью усиления епископского контроля над церковной жизнью и активизации взаимодействия клириков разных уровней Ланфранк поощрял регулярное проведение Соборов и совещаний духовенства в диоцезах.