Основными заказчиками были крестьяне из соседних деревень, грайворонские, курские, харьковские и другие лавочники, скупщики, а также иконообдельщики и подрядчики по иконописному и иконостасному делу. Некоторые мастера ходили в соседние поселения для проведения живописных работ во время ремонта или строительства церквей. Иконы сбывали на местных ярмарках и базарах – в Ракитной, Ахтырке, Лебедяни, Ромнах, а также на рынках Курской, Харьковской, Полтавской, Екатеринославской областей, области Войска Донского (в частности, в Ростове-на-Дону, Таганроге), в Бессарабской и Херсонской губерниях (в частности, в Херсоне, Одессе), на Дону, в Приазовье и на Кубани, в Киеве, вплоть до Кавказа, Болгарии и Сербии. Из иконописцев торговали иконами пять человек. На ближние рынки (Курская, Харьковская, Полтавская губернии) иконы отправляли борисовские крестьяне. Дальние рынки были прерогативой монахинь Борисовского Тихвинского монастыря, которые нанимали для торговли местных слободских и окрестных крестьян. В июле 1902 г. в Борисовке открылась иконописная учебная мастерская Комитета попечительства о русской иконописи. Тогда же были зачислены первые ученики, и с 1 августа в школе «начались правильные занятия». В разные годы их вели Владимир Сергеевич Богданов (1902–1916 гг., преподавал рисунок, живопись, заведовал школой), А.О. Модоров (1902 – около 1907 гг., иконопись в традиционном стиле, основы реставрации), Н.М. Хренов (1909 – около 1916 гг., иконописание в разных стилях), П.В. Гребёнкин (1909 – около 1916 гг., иконописание в разных стилях), М.В. Иваницкий (1902–1903 гг., Закон Божий) и Л.Д. Никольский (1903–1909 гг., Закон Божий, церковная археология и иконография). При школе действовала мастерская; зафиксированы отдельные работы: в первой половине 1906 г. для борисовской Троицкой церкви – четыре большие копии на холсте с картин Виктора Михайловича Васнецова («Преподание Тела и Крови», «Надгробное рыдание», «Суд Пилата» и «Второе пришествие Христово»), а также стенная роспись в названном храме. В 1906–1907 гг. школа исполнила заказ для курской Серафимовской церкви – десять «величественных картин-икон», иллюстрировавших главные события из жизни Серафима Саровского. Не позднее 1907 г. для храма 259-го пехотного резервного полка, размещённого в городе Гори Тифлисской губернии, был написан комплекс икон на золотом чеканном фоне для иконостаса и восемь малых праздников. В 1908 г. мастерская расписала в слободе Борисовке стены церкви архангела Михаила и исполнила на заказ 66 икон; в составе последних – 12 икон для домовой церкви Российской императорской миссии в Пекине, 21 икона для иконной лавки Комитета попечительства. В том же году мастерская получила подряд на изготовление икон для нового мраморного иконостаса борисовской Михаило-Архангельской церкви, установленного в 1911 г. В 1909 г. два мастера-иконописца мастерской должны были отправиться в город Владивосток. Также до 1910 г. борисовской учебной мастерской Комитета попечительства о русской иконописи «с успехом» были выполнены заказы в церквах Ардагано-Михайловского пехотного полка, третьей Туркестанской стрелковой бригады и в церкви села Мальцова Суджанского уезда Курской губернии. В настоящее время монументальные и иконописные работы борисовских мастеров можно увидеть в действующей церкви архангела Михаила в Борисовке; отдельные иконы хранятся в фондах Государственного Эрмитажа.