Перед ней совершается ежедневное чтение Акафиста (исследователи предполагают, что служба и Акафист были составлены в конце XIX – начале XX вв. в Красногорском Покровском женском монастыре), а по воскресным дням молебное пение. После возвращения в обитель Козельщанская икона Божьей Матери вывозилась для молитвенного предстояния в Кременчуг и Комсомольск. Стремительный рост почитания Козельщанской иконы Божьей Матери, которая после пребывания в Москве стала известной по всей России, обусловил появление многих списков. В 1888 г., ещё до возведения Козельщинской общины в монастырь, была создана школа иконописания (существовала до закрытия монастыря в 1929 г.); исследователи не исключают, что некоторые списки Козельщанской иконы Божьей Матери были монастырского письма. С Козельщинским монастырём связан чтимый список, который при закрытии обители в 1949 г. был вывезен игуменьей Феофанией и насельницами в Лебединский женский монастырь Николая Чудотворца. После закрытия Лебединского монастыря в 1960 гг. монахини перевезли икону в Красногорский Покровский монастырь близ Золотоноши (из этой обители вышла первая начальница общины, впоследствии игуменья Козельщинского монастыря Олимпиада I (Дмитриева)); в настоящее время икона пребывает в Покровском храме. Распространению изображения Козельщанской иконы Божьей Матери способствовало его типографское тиражирование. Так, спустя 11 лет после прославления появилось литографическое воспроизведение иконы, достаточно точно передающее её особенности: 21 февраля 1892 г. датировано разрешение Санкт-Петербургского духовного цензурного комитета на выпуск Козельщанской иконы Божьей Матери, «приготовленных хромолитографским способом» на бумаге одесской типографией и хромолитографией Ефима Ивановича Фесенко. На изображении есть отметка, что «издание принадлежит Рождество-Богородичному Козельщанскому женскому монастырю». Козельщанская икона Божьей Матери вошла и в каталог хромолитографий за 1904/1905 гг. издания Ильинского скита Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне (отпечатаны на подворье монастыря в Одессе; первое издание – 1898 г.). Подобные оттиски наклеивали на доски и использовали в качестве икон. Одной из самых почитаемых святынь гомельского Никольского монастыря в Белоруссии исследователи называют список Козельщанской иконы Божьей Матери, который был вручён архимандриту Антонию (Кузнецову; в 1994/1995 – 2006 гг. – наместник Никольского монастыря) настоятельницей Козельщинской обители игуменьей Феофанией (ум. в 1968 г.). В настоящее время икона в серебряном позолоченном окладе, украшенном цветными эмалями и сканью, находится над царскими вратами Никольского храма и опускается для поклонения после богослужения.