Потомки этих правителей должны были оказывать особое уважение церкви Фина. В ряде стихотворений Каллин рассказал о своей жизни и чудесах и изложил сведения, полученные от ангелов. Перед смертью, в возрасте 500 лет, Каллин принял последнее помазание от св. Манхана. Каллина похоронили на кладбище св. Мохоэмока, через 12 лет его останки были перенесены в Фиднаху. Мурьгес и составители «Старой книги Каиллина», на которую он опирался, широко заимствовали сведения из текстов ирландской псевдоисторической традиции, в том числе из «Книги завоеваний Ирландии» (XI в.), а также из Житий святых. В «Книге из Фина» упоминаются многие правители, святые и другие деятели, которые якобы были современниками Каллина. Во многом это связано со стремлением подчеркнуть значимость образа святого в легендарной истории Ирландии, а также обосновать притязания управляющих церковью Фина. Так, св. Патрикий благословил Каллина и даровал ему право взимать дань со всех учёных мужей Ирландии. Поскольку Каллин был старейшим из ирландских святых, Патрикий назначил его «архилегатом Ирландии» («do iaram ardlegoidecht innsi hErend»). В другом месте Каллин назван «старейшиной святых Ирландии, верховным легатом и верховным епископом Ирландии» («ba he Caillin sinnser noem hErenn, 7 ba hardlegoid 7 ba hairdepscop Erenn he fos»). Каллин представлен как наставник и духовник («oidi 7 anmchara») св. Колумбы (Колума Килле), отпустивший ему грехи. Св. Колумба якобы передал Каллину право на третью часть церковных податей, собиравшихся в Ирландии и Шотландии, а также подтвердил право на дань, которую преемники Каллина могли получать от правителей области Кенел-Коналл. Кроме того, Колумба подарил Каллину Четвероевангелие («in cethir leabar») и переписанную им книгу под названием «Катах» («Cathach») и обещал спасение всем, кто повиновались Каллину и его преемникам. Исследователи указывали несколько причин составления «Книги из Фина». По мнению П. Уолша, во второй половине XIV в. должность комарбы Каллина перешла к представителям рода О Родахе, или О Родахан (О'Родди; комарба Шан О Родахан упоминается в анналах под 1377 г.). По мнению исследователей, в связи с этим была предпринята попытка переработать материалы, вошедшие в «Старую книгу Каиллина», и включить в неё обоснование наследственных прав О Родахе. К началу XVI в. изменилось политическое положение области Брефне, где укрепились позиции рода О Руарьк, представители которого установили контроль над Фина. В связи с этим в «Книге из Фина» подчёркивается тесная связь Каллина с племенем Конмакне, от которого происходил род О Руарьк. Предком правителей области Брефне из династий О Руарьк (О'Рурк) и О Рагаллаг (О'Рейли) считался Аэд Финн, сын Фергны, который якобы пользовался особым расположением Каллина. Предание о том, как Аэд, сын Фергны, изменил облик и получил прозвище Финн (Светлый), заимствовано из агиографических источников, где это чудо приписывается св. Бераху. В «Книге из Фина» подчёркивается, что пока правители области Брефне исполняют свои обязанности перед Каллином и его церковью, на них почивает благословение святого, в противном случае их постигнут бедствия, и они будут лишены возможности спастись.