На пятый год пребывания Кириака Отшельника в пустыне о нём узнал один из жителей Фекуи (Текоа) и привёл к нему своего сына-лунатика. Преподобный исцелил отрока, эта новость быстро распространилась в Палестине, и к нему стало приходить множество людей. Стремясь к уединению, Кириак Отшельник ушёл в пустыню Рува, где прожил пять лет. Но и туда приходили страждущие. Тогда Кириак Отшельник поселился в труднодоступной и дикой местности, называемой Сусаким. Когда через семь лет началась эпидемия, насельники лавры Сука упросили Кириака Отшельника вернуться к ним, т.к. верили, что если преподобный будет с ними, то их минует гнев Божий. Кириак Отшельник поселился рядом с лаврой в пещере, где подвизался основатель монастыря – преподобный Харитон Исповедник, и жил в ней пять лет. В этот период он познакомился с Кириллом Скифопольским, который принёс ему послание от преподобного Иоанна Молчальника, где говорилось о нестроениях в Иерусалимской церкви из-за приверженцев оригенизма. Кириак Отшельник предсказал скорую гибель еретиков Нонна и Леонтия и укреплял в вере насельников Суки и других монахов, которых Нонн склонял к ереси. Кириак Отшельник рассказывал Кириллу Скифопольскому о преподобном Евфимии Великом, преподобном савве Освященном и других подвижниках. Кирилл Скифопольский продолжал навещать Кириака Отшельника и после того, как тот снова на восемь лет ушёл в Сусаким. Там святому, как и преподобному Герасиму Иорданскому, служил лев, охраняя старца от разбойников, а его огород от диких коз. Кирилл Скифопольский описал, как однажды в засуху по молитве святого пошёл дождь. За два года до кончины Кириака Отшельника насельники лавры Сука убедили его вернуться к ним, т.к. хотели, чтобы святой был погребён в их монастыре. Последние годы жизни преподобный провёл в пещере преподобного Харитона. Несмотря на преклонный возраст, Кириак Отшельник «оставался крепким и с охотою выстаивал правило псалмопения и собственноручно прислуживал приходящим к нему, нисколько не утомляясь, но будучи силён во всём в укрепляющем его Христе». Преподобный скончался после непродолжительной болезни, перед смертью попрощавшись со всеми отцами лавры Сука. По словам Кирилла Скифопольского, «он был муж кроткий, доступный, пророческий, учительный, православнейший, высокий ростом, благовидный, имевший невредимыми все члены, и был воистину исполнен благодати и Духа Святого». В Житии не указана дата смерти Кириака Отшельника. Византийские календари отмечают его память 29 сентября, на следующий день после памяти преподобного Харитона Исповедника. В палестино-грузинском календаре X в. память Кириака Отшельника указана 9 сентября, а под 29 сентября его имя приписано позднее другим почерком. Исследователи считаю проблематичным отождествление Кириака Отшельника с упоминаемым Иоанном Мосхом в «Луге духовном» аввой Кириаком из монастыря Каламон, который находился рядом с монастырём преподобного Герасима Иорданского. В начале XII в. русский игумен Даниил видел нетленное тело Кириака Отшельника в монастыре преподобного Харитона («Хожение» игумена Даниила в Святую Землю в начале XII в. СПб., 2007 г.). О. Мейнардус отметил, что в некоторых монастырях православного Востока хранятся частицы мощей св. Кириака без уточнения, которому из одноимённых святых они принадлежат.