Одна из них – Георгия Победоносца (Калафа), основанная в XIV в., находится на площади, где останавливаются автобусы, в ней размещён магазин церковных товаров. Остальные вместе с конаком расположены слева от развилки дороги к Иверскому монастырю: Честного Креста; великомученика Мины и Николая Чудотворца (Капрули), известная с 1066 г., где в 1512 г. принял монашеский постриг и несколько лет подвизался Дионисий Олимпийский. Фрагменты фресок в храме келлии исследователи датируют концом XV – началом XVI вв. После 1730 г. служила конаком. Здесь жил с учениками старец Хаджи-Георгий. Ещё одна келлия, Благовещения Пресвятой Богородицы (Кацулиеридес), в овраге Адин, относится к Капсале, а не к Карее. Она была основана в 1450 г. и куплена Симонопетрой в 1660 г., с 1840 г. в ней размещалась русская монашеская община, с 1987 г. – община старца архимандрита Хризостома (Кацулиериса; канонические игумен и братия Эсфигмена), восстановлена после пожара 1990 г. Павла преподобного монастырь – конак-келлия апостола Андрея Первозванного и две келлии: великомучеников Феодора Стратилата и Тирона (недалеко от конака) и Сретения Господня (справа от дороги, перед поворотом на Ватопед из Дафни), известная с 1456 г. Ставроникита – конак-келлия Всех святых (рядом с Андреевским скитом) и восемь келлий, расположенных в местности Като-Капсала (к востоку от Кареи), которую относят к Карее: св. Архангелов, упоминаемая в источниках с 1661 г., в храме келлии сохранились фрагменты фресок второй половины XVIII в.; пророка Илии, подаренная Симонопетре деспотом Иоанном Углешей и купленная Ставроникитой в начале XVIII в.; Честного Креста, где подвизался старец Тихон (Голенков) и 11 лет жил его ученик Паисий Святогорец (1924–1994 гг.), а в настоящее время – писатель и поэт иеромонах Симеон из Перу; мучеников Кирика и Иулитты (XVII в.); преподобного Онуфрия; Трёх святителей; Воскресения Христова, где принимает на исповедь чад старца Паисия иеромонах Евфимий, ученик почившего старца келлии иеромонаха Исаака (Атталаха), автора книги «Житие старца Паисия Святогорца»; священномученика Климента Римского. Ксенофонта преподобного монастырь – конак-келлия апостола Андрея Первозванного. Григория преподобного монастырь – конак-келлия мученика Трифона с храмом 1773 г. (с восточной стороны от Кареи), являвшаяся в XI в. самостоятельной обителью, и пять келлий: Константинопольского патриарха Филофея Коккина на месте келлии Всех святых, купленная в 1661 г. и отстроенная заново в 1995 г.; Сретения Господня, или Иоасафеев (на площади, где останавливаются автобусы), в которой размещается братство иконописцев Иоасафеев и открыта иконная лавка; св. Бессребреников, или Пахомеев (первый поворот направо по дороге от Кареи в Иверский монастырь, немного дальше конака), предоставленная другому братству иконописцев – Пахомеям; Николая Чудотворца (Коммену) в местности Коммени, образованная в 1901 г. и населённая русскими монахами, восстановлена недавно монахом Александром из Австрии; святителей Афанасия Великого и Кирилла Александрийских на границе с Капсалой, рядом с которой в небольшой каливе Афанасия Великого некоторое время подвизался Никодим Святогорец. Эсфигмен – конак-келлия Успения Пресвятой Богородицы и келлия св. Бессребреников в местности Ано-Капсала, приобретённая в 1890 г. иеромонахом Неофитом, настоятелем Белозёрки, и возвращённая кириархальному монастырю в 1897 г. Монастырь великомученика Пантелеимона -- конак-келлия Георгия Победоносца и келлия первомученика Стефана XVI в. с фресками 1745 г. (в местности Коммени, северо-западнее Андреевского скита), где жили ученики старца Хаджи-Георгия. Кастамонит – конак-келлия во имя Святогорских отцов.