пророка Илии (там же), приобретённая в 1387 г., в XIX в. здесь действовала мастерская гравёров, наиболее известным из которых был монах Аверкий (1854–1870 гг.); Введения во храм Пресвятой Богородицы (на западном склоне, выше Протата); Николая Чудотворца (Халкия, там же), впервые упоминаемая в 1640 г., в которой в начале ХХ в. жил иеродиакон Прокопий (1845–1932 гг.), художник и фотограф; Георгия Победоносца (Филадельфа, напротив келлии Белозёрки, с правой стороны от дороги к Иверскому монастырю), известна с 984 г. как самостоятельная обитель, в 1334 г. приобретена Кутлумушем; великомученицы Варвары (там же), населённая в конце XIX – начале ХХ вв. русскими иноками; Серафима Саровского недалеко от Белозёрки, построенная в конце 1990 гг. схимонахом Герасимом из России; Эставромену (т.е. Распятого) в честь иконы Божьей Матери «Живоносный Источник» (к северу от Кутлумуша); преподобного Евфимия Великого (Переплетчика, сразу за Кутлумушем, с восточной стороны), бывшее кладбище монастыря Алипия, в 1821 г. построено существующее ныне здание церкви Евфимия Великого, в котором в 1892 г. иеромонахом Евфимием была основана переплётная мастерская, действующая до настоящего времени; Алипия (св. Апостолов, там же), древняя обитель, известная с 1048 г., подчинённая Кутлумушу с 1428 г.; Святой Троицы (выше и восточнее Кутлумуша); Спиридона Тримифунтского (Керкирцы, над Кутлумушем, к югу), названная так по происхождению членов монашеской общины с острова Керкира; Николая Чудотворца (Диадоху, там же); великомучеников Феодоров Стратилата и Тирона (там же), существовавшая уже в ХVI в. и в 1893 г. заселённая молдавскими монахами (российскими подданными) во главе со схимонахом Иоакимом (Барканеску); Мегали-Панагия (там же), отождествляемая историками с основанной в начле XI в. обителью Панагии (Гомату), в храме, перестроенном в 1672 и 1901 гг., сохранилось две фрески третьей четверти XV в.; Георгия Победоносца (там же), где подвизались священномученик (ум. в 1679 г.), преподобномученик Лука Митилинец (ум. в 1802 г.) и преподобномученик Евфимий Новый из Димицианы (ум. в 1814 г.). Несколько келлий, расположенных на некотором отдалении к востоку от Кутлумуша, относятся к Карее весьма условно. Это келлии Рождества Пресвятой Богородицы (Панагуда), где в 1978–1993 гг. подвизался старец Паисий Святогорец; преподобного Христодула Патмосского, недавно построенная, где принимает паломников старец монах Гавриил; апостола Иоанна Богослова братства литургиста и писателя иеромонаха Григория. Кроме того, к карейским келлиям иногда относят новую келлию Никодима Святогорца на Калиагре, в которой живёт русский старец Артемий (Козеренов). В келлии св. Иоанна Предтечи (Сакареллу), к северо-востоку от Протата, рядом с келлией Иоасафеев, в 1842 г. была размещена возрождённая церковная школа Афониада; в настоящее время здание используется в качестве архондарика Священного Кинота.