На иконе санкт-петербургского иконописца Валентины Тихоновной Ждановой 2007 г. (написана для Антониева Дымского монастыря) он предстаёт в полном архиерейском облачении – саккосе, омофоре и митре, с панагией на груди, на иконе Евгении Васильевой – нетрадиционно, в саккосе и омофоре, но с клобуком на голове. Один из необычных поясных образов Игнатия как духовного писателя создан в Курске – в рясе, с панагией, с непокрытой головой, с пером и развёрнутым свитком в руках (надпись: «Покаемс# измh нимъ жизнь грh ховнu ю на жизнь еvльскu ю»). Ростовые образы святителя нередко являются частью большого композиционного замысла, как, например, на триптихе в Троице-Сергиевой пустыни под Санкт-Петербургом (1994 г., иконописец Георгий Викторвич Гашев): фигура Игнатия в молении расположена справа от центрального образа Святой Троицы (в одеждах, стилизованных под древние образцы), слева помещён образ Сергия Радонежского. В иконостас храма Сергия Радонежского Троице-Сергиевой пустыни Христиной Гелиановной Прохоровой написана икона Игнатия в рост в епископском облачении древнего типа (без палицы и панагии). В Санкт-Петербурге (2007 г., иконописец Вячеслав Михайленко) и в Алатыре (2007 г., иконописец Ольга Норкина) написаны ростовые иконы Игнатия с храмом в руках: это Воскресенский собор Троице-Сергиевой пустыни и собор Иверской иконы Божьей Матери Николо-Бабаевского монастыря. Святитель облачён в крещатую фелонь и омофор, на другой иконе – в архиерейскую мантию и клобук. На образе, исполненном в 2007 г. в Пскове монахом Алипием (Оборотовым), он показан прямолично в рост в богослужебном облачении (на голове митра), с благословляющей десницей и Евангелием в левой руке. Ковчег с частицей св. мощей и иконой Игнатия хранится в Николо-Угрешском монастыре. Первая житийная икона Игнатия выполнена по заказу Вологодской епархии Н.В. Масюковой в иконописной мастерской Московских духовной академии и семинарии (1999 г., находится в Димитриевом Прилуцком монастыре) в стиле русских житийных икон XV–XVI вв. Она представляет святителя в архиерейской мантии, с развёрнутым свитком в левой руке. Средник окружают 17 клейм с сюжетами Жития святителя: 1. Рождество святого. 2. Уединение и молитва отрока Димитрия. 3. Исповедание перед царём желания Единому Богу служить. 4. Следование за Львом (Наголкиным). 5. Образ древнего послушания. 6. Видение во сне Креста и чудесное исцеление. 7. Монашеский постриг святого. 8, 9. Иноческая жизнь святого в монастырях. 10. Поставление Игнатия во игумены Троице-Сергиевой пустыни. 11, 12. Наставление иноков и братская любовь Игнатия. 13. Хиротония святого во епископа Кавказского. 14. Святитель управляет Кавказской епархией. 15. Благословение братии Николо-Бабаевского монастыря. 16. Труды святителя по написанию поучений современному иночеству. 17. Погребение Игнатия.