В начальный период существования Манявского скита здесь «пользы ради духовной» жили иноки, игравшие важную роль в церковной жизни юго-западнорусских земель: иеромонах Петроний (Гулевич-Воютинский), в 1616–1617 гг. являвшийся настоятелем овручского Успенского монастыря, архимандрит Дерманского монастыря (с 1608 г.) Исаия (Балабан), православный полемист Захария (Копыстенский). В скиту подвизался Рудницкий, – по мнению исследователей, Антоний (Рудницкий), игумен дубенского Спасского монастыря в 1624–1626 гг., который в 1624 г. по благословению бывшего Мукачевского епископа Сергия (Тисмянского) ввёл в своей обители общежительный устав. Насельником скита был Копет, – по мнению исследователей, Иосиф (Бобрикович) Копоть, избранный в 1632 г. епископом Мстиславским и Могилёвским, или кто-то из представителей известного в Галичине рода Перетятковичей-Копетов. В 1608 г. в Манявский скит прибыл из Молдавии иеродиакон Феодосий (Княгиницкий), принявший монашеский постриг в молдавском монастыре Путна. У исследователей есть основания отождествить его с поселившимся в скиту сразу после его создания Дмитрием, племянником Иова. Иеродиакон Феодосий просил принять его в братию, говоря, что хочет «наипоследнейшим быти в послушании». Однако Иов отказал ему, потому что, по его мнению, Феодосию следовало находиться в общежительном монастыре и участвовать в храмовом богослужении, тогда как в скиту церкви не было. Скитскую жизнь Иов охарактеризовал следующим образом: «Аз бо зде скотско и простецко живем. У нас же церкви несть, довлеет бо нам и тако. Отходницы бо не ищут церквей, но еже в молчании и плаче очищатися и спасати душу». Впрочем, Иов не отвергал возможность построить храм в скиту и преобразовать обитель в общежительную: «Аще Господь восхощет имети нам церкву зде, в пустыни сей, можем тогда связатися в любовный союз общежительнаго братства». Впоследствии Пётр Ляхович построил «на Маркове» (в современном селе Марково Богородчанского района Ивано-Франковской области) небольшую церковь во имя Иоанна Предтечи, где молились иноки скита. Иов благословил Феодосия остаться в Галичине. По его совету Феодосий поселился в расположенном неподалёку Успенском Питричском монастыре (существовал в селе Питрич современного Тысменицкого района Ивано-Франковской области), настоятелем которого был иеромонах Панкратий, один из учеников Иова. По мнению исследователей, в то время Питричский монастырь был объединён с соседним Ильинским монастырём в селе Крылос (в Галицком районе Ивано-Франковской области), обители управлялись одним игуменом. В Крылосе (Старый Галич) располагалась резиденция Львовского епископа Гедеона (Балабана), в 1605–1607 гг. там работала устроенная епископом Гедеоном православная типография.