Гимны Амвросия использовались в ранних латинских уставах различных традиций, позже их стали петь в составе служб римского обряда: в суточном последовании (на Laudes, третьем, шестом и девятом часах), на праздники Рождества Христова и Богоявления, в общем последовании девам. В подражание гимнам Амвросия в V–VI вв., в основном, неизвестными авторами были составлены hymni Ambrosiani. Среди подражателей Амвросия – папа Геласий (ум. в 496 г.), Павийский епископ Магн Феликс Эннодий (ум. в 521 г.), бывший прежде архидиаконом в Медиолане (современный Милан) Целий Седулий (ум. около 450 г.). Многие ранние авторы писали гимны не для литургического использования. Так, Августин Блаженный составил алфавитный псалом, чтобы привлечь народ к борьбе с донатистами. Сочинения Аврелия Публия Климента Пруденция (ум. после 405 г.), написанные им только для частного употребления, впоследствии вошли в богослужебную практику не только римского обряда, но и других латинских традиций (испано-мосарабской, североитальянской). В гимнах, входящих в его сборники стихов «Kathemerinon» («Ежедневник») и «Peri stephanon» («О венцах»), используется семистопный каталектический диметр. Его гимны, согласно римскому Бревиарию, пелись на Laudes вторника, среды и четверга и на Laudes праздника Вифлеемских младенцев (28 декабря). В Галлии епископ города Кабиллон (современный Шалон-сюр-Сон) Флавий (ум. около 595 г.), написал гимн на Умовение ног в Великий четверг (Mandatum) «Tellus ac aethra rubilent». Гимны Медарду, франкскому королю Нейстрии Хильперика I (ум. в 584 г.) за богослужением не использовались. Пиктавийский епископ Венанций Фортунат (ум. около 605 г.) известен как автор двух гимнов св. Кресту – «Pange, lingua» («Воспой, язык»; по форме близок к маршам римских легионов, написан трохеическим 15-стопным тетраметром) и подобный Амвросиеву «Vexilla regis prodeunt» («Знамёна веют царские»). К Амвросиевым по форме относится и его гимн Пресвятой Деве «Quem terra, pontus, aethera» («Которую земля, и море, и эфир»). С V в. наряду с метрическими гимнами начинает развиваться ритмическая поэзия. Первым христианским автором, использовавшим для написания гимнов популярный в Античности versus saturnius, был епископ Туля Ауспикий (ум. около 490 г.). В римском обряде гимны долгое время почти не использовались (в базилике св. Петра до XI в.). Исследователи полагают, что гимны писал папа Римский Григорий I Великий (ум. в 604 г.). Согласно легенде, в 592 г. он отправил св. Колумбе книгу гимнов для служб суточного круга (Matutinae, Laudes, Vespera). В галло-испанской традиции в VI–VII вв. пытались соборно ограничить употребление гимнов за богослужением, отдав предпочтение библейским текстам и классическим гимнам Амвросия и Илария (каноны Брагского (563 г.), Агдского (506 г.), Турского (567 г.), Толедского IV (633 г.) Соборов).