Опись владимирских гробниц первой половины XVII в. сообщает о погребении в соборе «в розных гробницах» не названных по именам трёх сыновей князя Андрея Боголюбского (Российская национальная библиотека), в описи середины XVII в. уже упоминается о захоронении их в одной гробнице, при этом отмечается, что «един из них видим и покланяем всеми, погребальная ж не истле, но вся аки нова». Составитель описи не уточняет, нетленные останки какого из сыновей князя Андрея Юрьевича Боголюбского почитаются. Отождествление нетленных мощей, почивающих в общей гробнице сыновей Андрея Юрьевича Боголюбского, с останками Глеба Андреевича произошло во второй половине XVII в. В летописце 1665 г., повествующем о владимирских князьях, исследователи прочитали следующее известие: «Да в той же церкви Пресвятыя Богородицы з братиями своими з благоверными князи со Мстиславом и Изяславом Андреевичи опочивает во гробнице сопреди третей сын благовернаго великаго князя Андрея Боголюбского благоверный князь Глеб Андреевич. А сколько его преставлению лет, того в летописи не описано» (Российская национальная библиотека). 30 ноября 1702 г. мощи Глеба Андреевича были перенесены из каменной гробницы (в стенном аркосолии в северо-западной части храма) в Георгиевский (юго-восточный) придел собора и положены в серебряную раку. Исследователи полагают, что с этим событием связаны канонизация Глеба Андреевича и создание Жития и службы святому. Служба Глебу Андреевичу близка к службе благоверному князю Андрею Юрьевичу Боголюбскому, составленной после перенесения его мощей, которое состоялось 5 октября 1702 г. Автором службы Андрею Юрьевичу Боголюбскому был протоиерей Успенского собора Иоанн (указавший своё имя в акростихе, который читается по первым словам песней канона). благоверный Исследователи полагают, что протоиерей Иоанн был также автором службы и Жития Глеба Андреевича. Житие Глеба Андреевича известно исследователям в списках преимущественно XVIII в., наиболее ранний относится к 1730 гг. (Российская национальная библиотека. Собрание Александро-Невской лавры). Житие не отождествляет святого князя с упоминаемым в тексте князем Георгием Андреевичем – другим сыном Андрея Юрьевича Боголюбского. Исследователи отмечают, что житийное описание содержит много известий, не подтверждаемых другими источниками: о смерти при жизни Глеба Андреевича его брата Владимира, не известного источникам, о кончине Глеба Андреевича в 1175 г. в 20-летнем возрасте в бытность его отца в Суздале, о том, что князь Андрей Юрьевич Боголюбский принимал участие в похоронах Глеба Андреевича, и др. Днём кончины святого князя Житие называет 20 июня. Однако у исследователей есть основание считать, что к XVI в. день смерти Глеба Андреевича был неизвестен. В литературе днём кончины Глеба Андреевича называют 24 июля – день памяти святых князей-мучеников Бориса и Глеба , 5 сентября – день убиения святого князя Глеба.