Среди напрестольных Евангелий выделялись по художественным достоинствам Евангелие, обложенное трипом (М., 1682 г.), Евангелие в окладе чеканного серебра (М., 1698 г.), из утвари – серебряные напрестольный крест XVII в., напрестольный крест с мощами и изображениями на белой финифти Бога Саваофа, Божьей Матери и апостола Иоанна Богослова (1785 г.), потир (1785 г.), кадила (1603 и 1642 гг.), ковшик для теплоты (1642 г.), из шитья – два вышитых воздуха XVII в., покровы с изображением преподобной Евфросинии, вышитые шелками в XVI–XVII вв. В северной части притвора, в трапезе, находился старинный образ Иоанна Предтечи в серебряной ризе. В южном сегменте справа от входа располагалась икона Распятия Господня с предстоящими, написанная в 1680 г. суздальскими (позднее царскими) иконописцами Космой Бабухиным и Алексеем Иониным. Здесь же хранилась первая, деревянная рака, в которой с конца XVII и почти весь XVIII в. находились мощи св. Евфросинии. В Троицком храме находилась икона Распятия Господня с предстоящими Божьей Матерью и апостолом Иоанном Богословом (1736 г.), на паперти у входных дверей – икона Страшного Суда (1780 г.). Эти святыни были утрачены при взрыве храма в 1934 г. В библиотеке Евфросиниева Суздальского монастыря кроме старопечатных книг и текущей церковной литературы хранились список Жития преподобной Евфросинии, украшенный миниатюрами, и рукописный в кожаном переплёте сборник «»Измарагд» (конец XVII – XVIII вв.). К началу XX в. ежедневно совершались две литургии, а в праздничные дни – три или четыре литургии в разных храмах. По пятницам служился акафист преподобной Евфросинии. После богослужений произносились поучения. Крестные ходы совершались 2 июля вокруг монастыря (в день праздника Положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне) и 25 сентября (в день памяти преподобной Евфросинии). В день праздника Сошествия Святого Духа на апостолов крестный ход проходил от городского собора к Евфросиниеву Суздальскому монастырю с участием духовенства приходских церквей Суздаля. С середины XIX в. ежегодно по случаю праздника 25 сентября в городе устраивалась продолжавшаяся неделю многолюдная Евфросиниевская (Преподобенская) ярмарка. В апреле 1904 г. и в апреле 1905 гг. в Евфросиниевом Суздальском монастыре пребывала чудотворная Боголюбская икона Божьей Матери. До конца XVII в. Евфросиниев Суздальский монастырь был исключительно ружным. К середине XVII в. каждой старице поступало денег по «полуполтине», хлеба – по две четверти с «осминою» ржи и столько же овса в год, попам – по три четверти ржи и овса, дьякону – по две четверти с «осминою», просвирне – три четверти исключительно ржи в год. Учитывая, что Евфросиниев Суздальский монастырь был бесприходным и не имел земельных владений, сёстрам и духовенству приходилось «ходить по дворам и кормиться Христовым именем». Указом царя Алексея Михайловича от 27 июля 1652 г. предписывалось выдавать монастырю новую хлебную ругу по примеру женского монастыря Страстной иконы Божьей Матери в Москве: игуменьи – по десять четвертей ржи и овса, рядовым старицам и попам – по шесть четвертей, дьякону – по пять четвертей, оклад просвирни не изменился.