Митрополит Димитрий (Сеченов) разрешил «по бедности» монастыря отстроить вместо двух одну, Введенскую церковь. В 1764 г. в Оятском монастыре были утверждены строительское управление и штат из настоятеля и шести монашествующих (впоследствии – ещё шести) и шести послушников. В 1781 г. здесь проживали только строитель (1778–1784 гг.) иеромонах Корнилий, священник Пётр Иванов и монах Аарон, в 1793 г. – строитель (1793–1799 гг.) иеромонах Мелхиседек и инок. Несмотря на бедность монастыря, в нём удалось построить две церкви – тёплую Александро-Свирскую (сооружена из старых настоятельских келий, реконструирована с устройством иконостаса в 1782 и 1793 гг. с переосвящением во Введенскую), и соборную Богоявленскую (1782 г.). На деревянной на столбах колокольне висело семь колоколов, в том числе один из Свирского монастыря. Средства для пропитания братии давали мукомольная мельница и лесопильный завод на реке Чегле. Девятиглавый, с двумя главами над приделами четврёхпрестольный Богоявленский собор, судя по описанию, соответствовал традициям северного деревянного зодчества и отличался обширными размерами. В 1788 г., при строителе (1785–1793 гг.) иеромонахе Филарете, в нём были освящены левый придел во имя апостолов Петра и Павла и правый – в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (в 1793 г. переосвящён во имя преподобного Александра Свирского). В подцерковье находился придел в честь иконы Божьей Матери «Живоносный Источник» с гробницами преподобных Сергия и Варвары (расширен в 1802 г. в ходе ремонта храма). В четырёхъярусном иконостасе иконы верхних трёх ярусов были «суздальского произведения». Художественный интерес для исследователей представляло пятиярусное медное литое паникадило. В 1803 г., при строителе (1799–1804 гг.) иеромонахе Пахомии, правый придел был вынесен в смежную с оградой угловую восточную башню с кельями. Там в 1810 гг. устроили тёплую церковь, но служили в ней только до 1819 г., после чего придел преподобного Александра Свирского вернули в Богоявленскую церковь. Храм Богоявления с Александро-Свирским и Петропавловским приделами ремонтировали в 1802, 1835 (поставлен на каменный фундамент) и 1853 (установлен новый иконостас) гг. В 1829 г. был устроен придел в честь Преображения Господня на месте придела в честь иконы Божьей Матери «Живоносный Источник» (отделан заново в 1864 г.). Наибольшее развитие Оятский монастырь получил при строителях иеромонахах Иннокентии (19 февраля 1813 г. – 10 июля 1822 г.; впоследствии благочинный, архимандрит Зеленецкого во имя Святой Троицы монастыря) и Кирилле (10 июля 1822 г. – август 1829 г.; с 25 апреля 1827 г. – игумен и благочинный). Сохранившийся Введенский собор (возводился в 1814–1817 гг.) строился преимущественно на пожертвования: так, в 1817 г. от благотворителей было получено 1450 руб. 60 коп. Его длина – 30 м, высота стен – 20 м, ширина – больше 9 м. Композиция (завершение – купол с барабаном, увенчанным луковичной главкой, и четыре глухих барабана с луковицами по углам здания), детали отделки основного объёма несут черты русского барокко, которые сочетаются с элементами провинциального классицизма. В подцерковье хранились монастырская казна, ткани, утварь.