МАРКИАН (ум. в I в.) – епископ Сиракузский, священномученик (память 30 октября, память в Византийской церкви 31 октября). Этому святому посвящён ряд источников, наиболее ранним из которых является кондак гимнографа Григория, жившего во второй половине VII в. Вторым по времени создания произведением в честь Маркиана служит «Похвальное слово». Его обычно датируют периодом между началом VIII и серединой – концом IX в. (гипотеза А. Мессины о появлении этого текста в норманнский период, в конце XI – начале XII вв., не получила широкого распространения). Легенды об апостольском происхождении Сицилийской церкви возникли довольно поздно, по крайней мере, о них не упоминается раньше конца VII в., когда было составлено «Житие Зосимы Сиракузского» (ум. в 662 г.). В этом произведении говорится о почитании на острове мученицы Лукии, но сведений о Маркиане и его апостольской миссии нет. Впервые эта легенда появляется в «Похвальном слове» Маркиану и в «Житии священномученика Панкратия Тавроменийского». В «Похвальном слове» говорится, что из Антиохии апостол Пётр послал учеников на проповедь в разные страны. Маркиан был рукоположён им во епископа и отправлен в Сиракузы на Сицилию. Он поселился на краю города в пещере Пелопия, «где ныне находится драгоценная гробница святого и источает множество чудесных исцелений». Недалеко от пещеры, к югу, в сторону моря, была расположена синагога. Маркиан выбрал эту пещеру для жительства, считая, что соседство поможет обращению иудеев. Послушать его собиралось множество народа, и он творил чудеса именем Христовым. Маркиан обратил жителей-язычников в христианство, разрушил идольские капища и воздвиг христианские храмы. Однако проповедь Маркиана вызвала ненависть местных иудеев, которые убили епископа. Автора «Похвального слова» не смущает, что ученик апостола Петра пострадал при императоре Валериане (253–260 гг.) и императоре Галлиене (260–268 гг., соправитель отца с 253 г.), начавших гонения христиан около 258 г. Он отмечает, что при Валериане пострадал и Акрагантский епископ Либертин (память в Западной церкви 3 ноября). Много лет спустя Сиракузский епископ Феодосий (упоминается в источниках в 680–681 гг.), собрав народ и духовенство, отправился крестным ходом в пещеру, где был похоронен Маркиан, воздвиг там святой престол, освятил его и совершил Божественную литургию. Маркиан также упоминается в «Житии священномученика Панкратия Тавроменийского», относительно датировки которого есть большие расхождения.