При этом, однако, явленная в молитве «любовь» к Богу, согласно Раймунду Луллию, никогда не является чисто аффективной и всегда содержит в себе элемент рационального постижения. Так, заповедь из Втор. 6:5 о любви к Богу Раймунд Луллий толкует следующим образом: «...Нет оправдания тому, кто не прилагает всех сил своих к познанию божественной Троицы и Воплощения». В мариологии Раймунд Луллий, подобно Иоанну Дунсу Скоту, приближается к учению о Непорочном Зачатии Девы Марии. Как и другие разделы теологии Раймунда Луллия, мариология была связана с его доктриной божественных достоинств: в трактате «О Деве Марии» («Libre de Santa Maria») он пишет о том, что в Пресвятой Деве Марии божественные атрибуты были явлены в таком изобилии, что «мир едва мог их вместить». Раймунда Луллия называют «демиургом» каталанского языка. Исследователи указывают на тесную связь литературного творчества Раймунда Луллия с его спекулятивными задачами. Эта связь объясняет как лексические, так и синтаксические особенности его произведений: изобилие латинизмов и схоластических терминов, простота синтаксиса, призванная сделать текст более наглядным и «суггестивным»; в то же время нет недостатка и в балеарских диалектизмах. Литературные произведения Раймунда Луллия на каталанском языке исследователи делят на два вида: поэтические («Смятение», «Песнь Рамона», «Воззвание Рамона») и новеллы, построенные в форме аллегорий («Бланкерна», «Книга чудес» («Libre de Meravelles»)). Ряд поэтических сочинений Раймунда Луллия был полностью подчинён задачам философской и богословской пропедевтики и мнемотехники («Компендиум логики аль-Газали», «Адамов грех» («Lo peccat d'Adam»)); другие произведения – поэтические фрагменты из «Бланкерны» и «Исцеления от греха», поэмы «Смятение» и «Плач Девы Марии» («Plant de Nostra Dona») – написаны под сильным воздействием провансальской литературы. Влияние поэзии трубадуров и провансальского языка признавал и сам Раймунд Луллий: в «Песни о Рамоне» он прямо называет себя трубадуром («e son de llibres trobador»). Исследователи отмечают, что в поэзии Раймунда Луллия присутствует не только образность, но и система жанров провансальской литературы: «Искусство совета» по строению напоминает рондо, а в «Песни Рамона» различимы следы одного из наиболее древних жанров – кондукта. Самое известное исследователям из литературных произведений Раймунда Луллия на каталанском языке – роман «Бланкерна» («Romanç de Blanquerna»; «Romanç d'Evast e Blanquerna»; также «Книга об Эвасте и Аломе» («Livre d'Evast e Aloma»)). Исследователи отмечают, что роман, построенный в форме диалогов между юношей Бланкерной, его родителями Эвастом и Аломой и девицей Каной, представляет собой энциклопедию жизненных призваний, отображает иерархическое устройство человеческого мира, с идеей фундаментального преобразования которого связан образ Бланкерны, добродетельного юноши, отказавшегося от папской тиары ради созерцательного образа жизни. Роман насыщен автобиографическими реминисценциями (описаниями путешествий, топонимикой).