Палачи спрятали тело Леодегария в лесу, но некая благочестивая женщина похоронила его и построила над могилой небольшой ораторий (согласно Урсину, могила Леодегария находилась в местности Сарцинг, как полагают исследователи, близ современного селения Сен-Леже в департаменте Па-де-Кале). В версии А кончина святого датирована 3 октября, но в версии В говорится, что его погребение состоялось 2 октября. Урсин сообщает, что Леодегарий был казнён примерно через два года после возвращения к власти Эброина, а через три года после смерти епископа Эброин погиб. Таким образом, казнь Леодегария исследователи датируют 677, 678 или 679 г. На месте погребения Леодегария совершались чудеса. Эброин и его сторонники препятствовали почитанию святого, но после убийства майордома (680 или 681 г.) епископа стали открыто почитать как мученика. По свидетельству Урсина, епископы Ансоальд Пиктавийский, Герменарий Августодунский и Виндициан Атребатский оспаривали право на хранение мощей Леодегария. Спор был решён в пользу Ансоальда при помощи жребия. Мощи святого доставили в Пиктавий (в версии В подробно описывается перенесение мощей, которое сопровождалось чудесами), а затем – в монастырь святого Максенция, где епископ Ансоальд и аббат Аудульф построили базилику в честь Леодегария. Исследователи полагают, что память освящения этого храма праздновалась 30 октября, как сообщается в концовке древнейшего Мученичества (версия А). Поминовение святого внесено в некоторые рукописи мартиролога Иеронима Стридонского под 2 и 3 октября. В мартирологе Флора Лионского память Леодегария, который «подвергся многообразным притеснениям и мучениям за правду и был убит королевским майордомом Эброином», указана 2 октября. Под этой датой поминовение святого значится в большинстве раннесредневековых календарей и мартирологов. В «Римском мартирологе» указана также память святого Гаэрина, брата Леодегария. Галликанские молитвы мессы в день памяти Леодегария сохранились в Готском сакраментарии, созданном на рубеже VII и VIII вв. в Августодунском епископстве. В молитвах упоминаются ссылка святого и страдания, которые он претерпел; о Леодегарии говорится как о добром пастыре и мученике, следовавшем за Христом до самой смерти. Молитвы, чтения и песнопения в день памяти святого содержатся в средневековых богослужебных книгах епископства Отён. С 1458 г. по указанию кардинала Жана Ролена поминовение Леодегария стало обязательным для всех церквей диоцеза. В память о спасении города от гугенотов (1591 г.) был установлен также праздник явления святого 21 июня. В VIII–IX вв. центром почитания Леодегария был монастырь святого Максенция, где покоились мощи Леодегария. Об этой святыне упоминается в нескольких королевских и императорских грамотах IX в., изданных в пользу монастыря. В Сен-Мексан-л'Эколь сохранились саркофаги, в которых покоились мощи святых Леодегария и Максенция (в крипте бывшей монастырской церкви), а также руины приходской церкви во имя Леодегария. В годы правления короля Карла Простоватого (893–923 гг.) из-за нападений норманнов, разорявших область Пуату, насельники покинули монастырь и укрылись в Оверни, где король предоставил им усадьбу Эбрёй.