По указанию Леодегария состоялось открытие и перенесение мощей мученика Симфориана, почитавшегося как покровитель Августодуна. Исследователи полагают, что Леодегарий созвал Собор, постановления которого частично сохранились в нескольких рукописях канонического сборника «Старое галльское собрание» («Collectio Vetus Gallica»). Статус Собора и имена его участников исследователям неизвестны. Основная тема постановлений – поддержание монашеской дисциплины. Насельники монастырей должны были соблюдать бенедиктинский устав (canonum ordo vel regula sancti Benedicti), подчиняться указаниям аббата и препозита; им запрещалось владеть собственностью, а также покидать монастыри и посещать города без письменного разрешения настоятеля, адресованного архидиакону. Усилия Леодегария, направленные на распространение бенедиктинского устава, исследователи рассматривают в контексте политики королевы Бальтхильды, которая покровительствовала монашеству. В VII в. на территории Франкского государства бенедиктинский устав сосуществовал с другими монашескими правилами. Также на Августодунском соборе в качестве обязательного был принят Афанасиев Символ веры. В 659 г. при поддержке королевы Бальтхильды майордомом Нейстрии стал Эброин, позднее участвовавший в заговоре против королевы, в результате которого она была удалена на покой в монастырь Кала (ныне Шель близ Парижа; около 665 г.). Хотя формальным поводом для этого стало достижение Хлотарем совершеннолетия, причиной отстранения Бальтхильды от власти было недовольство её политикой, в том числе церковной. В некоторых источниках говорится об ответственности королевы за гибель девяти епископов. После смерти короля Хлотаря III (673 г.) Эброин, ставший одной из важнейших политических фигур Франкского государства, возвёл на престол Теодориха III, однако Леодегарий, его брат комит Гаэрин и другие представители знатных родов Нейстрии и Бургундии свергли Теодориха и провозгласили королём Хильдерика II, правившего в Австразии. Эброин был сослан в монастырь Луксовий (см. Люксёй), а Теодорих III – в аббатство святого Дионисия (см. Сен-Дени). По мнению исследователей, Леодегарий и майордом Вульфоальд возглавили группировку знати, управлявшую впоследствии королевством. Вскоре Леодегарий вступил в конфликт с австразийскими советниками Хильдерика II, которые пытались лишить автономии Нейстрию и Бургундию. Поводом для столкновения, которое произошло на Пасху 675 г. в Августодуне, был спор между Гектором, патрицием Массилии (ныне Марсель), и святым Прейектом, епископом Арверна (ныне Клермон-Ферран; об этом сообщается также в Мученичестве Прейекта). Леодегарий выступил на стороне Гектора, а король (и, как полагают исследователи, Вульфоальд) поддержал Прейекта. Во время празднования Пасхи противники Леодегария и Гектора убедили короля в существовании заговора. Осознав опасное положение, в котором они оказались, епископ и патриций перед рассветом бежали из города. Настигнувшие их воины убили Гектора на месте, а Леодегария привели к королю, который по совету прелатов и знати сослал его в Луксовий. На Августодунскую кафедру был возведён Герменарий, аббат монастыря святого Симфориана (в древнейшем Мученичестве (версия А) говорится, что Герменарий убедил короля пощадить Леодегария, хотя его ложно причисляли к врагам святого).