По мнению исследователей, подобное использование термина могло исходить и от папской власти: в 1232 г. папа Римский Григорий IX (1227–1241 гг.) именовал архиепископа Буржа патриархом Аквитании, поддерживая его в противоборстве с архиепископом Бордо за церковное главенство в регионе. Латинский патриархат Иерусалима (лат. Patriarchatus Hierosolymitanus Latinorum) – первый в числе учрежденных на Востоке Латинские патриархаты – был основан в результате первого Крестового похода (1096–1099 гг.; см. ст. Крестовые походы); его юрисдикция распространялась на территорию Иерусалимского королевства. Согласно западным источникам, во время взятия Иерусалима (1099 г.) патриарший престол был вакантным, т.к. православный Иерусалимский патриарх Симеон II в 1090 гг. покинул город по причине смут, вызванных соперничеством династии Фатимидов с сельджукскими военачальниками за власть над Палестиной, и поселился на острове Кипр, где умер в июле 1099 г.; однако, скорее всего, по мнению исследователей, Симеон скончался в 1106 г. в Константинополе. В августе 1099 г. на патриарший престол был избран пресвитер Арнульф Малькорн де Шок, пользовавшийся поддержкой герцога Роберта III Нормандского, войско которого он сопровождал во время похода, а также правителя Иерусалима Готфрида Бульонского (1099–1100 гг.); исследователям известно, что Арнульф Малькорн де Шок поддерживал стремление Готфрида Бульонского, принявшего титул «защитник Гроба Господня» («advocatus Sancti Sepulchr»i), создать на завоёванной территории государство, подчинявшееся светскому правителю. Хотя Гвиберт Ножанский сообщает, что Арнульф Малькорн де Шок был возведён в сан патриарха, согласно хронике Фульхерия Шартрского, избрание Арнульфа Малькорна де Шока к этому времени ещё не было утверждено папой Римским. Вскоре архиепископ Пизы Даиберт, который после смерти одного из руководителей похода, Адемара, епископа Ле-Пюи (1 августа 1098 г.), был назначен папским легатом на Святой земле, обвинил Арнульфа Малькорна де Шока в симонии и признал выборы патриарха незаконными. В декабре 1099 г. в Иерусалиме состоялся Собор, на котором под давлением графа Боэмунда Тарентского и графа Эдессы Балдуина Бульонского (будущий король Балдуин I) Даиберт был избран патриархом. В 1100 г., после смерти Готфрида Бульонского, в Иерусалимском королевстве обострились дискуссии о юридическом статусе нового государства. Даиберт, фактически управлявший Иерусалимом, был сторонником теократического государства с вассальной зависимостью от папы Римского, но он не пользовался поддержкой со стороны духовенства и баронов. После провозглашения королём Балдуина Бульонского Даиберт был вынужден короновать его, таким образом отказавшись от идеи создания на Святой земле духовного государства. Патриарх заставил христиан восточных обрядов покинуть Иерусалим; их права были восстановлены лишь после вмешательства короля Балдуина I. После избрания православного Иерусалимского патриарха Иоанна VIII (1106/1107 г.) и его переезда на территорию Византийской империи Константинополь на долгие годы стал местом пребывания православных Иерусалимских патриархов в изгнании. Другие православные архиереи были заменены латинскими прелатами, а храмы Иерусалимской православной церкви (в том числе храм Гроба Господня) перешли под контроль Римско-католической церкви.