В искусстве Нового времени в большинстве случаев Ксения изображалась в традиционном изводе – в монашеских одеждах, как на створке старообрядческого складня-кузова XVIII в. (Череповецкое музейное объединение). Другой извод появился под влиянием западноевропейского искусства: на иконе 1755 г. «Святитель Николай Чудотворец и преподобная Ксения с Христом Вседержителем», написанной Василием Ивановым Василевским (Рыбинский государственный историко-архитектурный художественный музей-заповедник), правая рука Ксении вложена в ладонь святителя Николая, в левой руке – кадило, поверх монашеской мантии – красная лента, напоминающая орденскую. Патрональная надпись сообщает о заказе этой иконы в честь бракосочетания Николая и Ксении Тишининых и упоминает день памяти Ксении – 24 января. Часто образ Ксении исследователи встречают на полях икон с разными сюжетами, на минейных иконах или в составе избранных святых. Ксения в облачении схимницы изображена на поле Евтропьевской иконы Божьей Матери середины XVIII в. из собрания В.М. Момота. В монашеском облачении она представлена вместе с преподобной Анастасией на полях Владимирской иконы Божьей Матери конца XVIII в., руки – в жесте моления (Рыбинский государственный историко-архитектурный художественный музей-заповедник); в составе избранных святых на иконе «Равноапостольная Мария Магдалина, преподобный Пётр Афонский, апостол Матфей, мученица Наталия и преподобная Ксения, предстоящие Святой Троице (Новозаветной)» конца XVIII – начала XIX в. романовских писем (?) (Рыбинский государственный историко-архитектурный художественный музей-заповедник); на поле Ченстоховской иконы Божьей Матери первой половины XIX в. из частного собрания; на иконе «Избранные святые» (музей Андрея Рублёва, конец XIX в.); на небольшого размера семейной иконе «Преподобная Ксения и мученик Виктор» начала XX в. (частное собрание); со свитком в руке на иконе «Ангел-хранитель, преподобная Ксения и мученик Агафия» 1889 г. иконописца И.Д. Картузова (частное собрание). В Троицкой церкви в Ирбите хранится икона с избранными святыми, тезоименитыми семье императора Александра III: князем Александром Невским, св. Марией Магдалиной, Николаем Чудотворцем, Георгием Победоносцем, княгиней Ольгой, князем Михаилом Черниговским и Ксенией. Надпись в центре по нижнему полю иконы: «В память чудеснаго спасения Государя Императора и всего Его Августейшего семейства от угрожавшей им опасности при крушении поезда 17 октября 1888 года на Курско-Харьковско-Азовской железной дороге между станциями Тарановка и Борки». Особым почитанием Ксения пользовалась в семье императора Николая II. Сестра императора великая княгиня Ксения Александровна построила в Москве несколько благотворительных учреждений, при которых были освящены церкви во имя Ксении. Престол во имя Ксении был в церкви князя Александра Невского при Покровской мещанской богадельне. В 1891 г. Ксения Александровна основала церковь во имя Ксении при женском училище своего имени (не сохранилась). По мнению исследователей, в поздней русской иконописи отразилась традиция изображать св. жён вне зависимости от чина их почитания в древнеримских одеяниях, поэтому исследователи встречают редкие единоличные изображения мученицы Ксении, где святая представлена с пальмовой ветвью в руке, как на иконе начале XX в. из частного собрания. Достаточных оснований для отождествления этого образа с мученицей Ксенией (память 18 января) не имеется.