Многочисленные храмы в честь Октавиана Августа (иногда вместе с богиней Ромой (Dea Roma): например, храм Ромы и Августа в Эфесе, 29 г. до н.э.) были возведены в Малой Азии. Октавиан Август почитался на Востоке как спаситель, освободитель (Зевс Элевтерий), податель благ и отец человеческого рода (в Риме он был наречён «отцом отечества», Pater Patriae). Культовые мероприятия в честь основателя принципата были строго регламентированы. В храмах Ромы и Августа ежегодно с участием представителей провинциальных общин совершались торжественные богослужения, которыми руководил верховный жрец провинции. В 27 г. до нашей эры сенат провозгласил Октавиана «Августом», т.е. «божественным», «возвышенным», «священным», (греч. – «достойный наивысшего почитания»). Культ Августа широко распространился и на западе империи: в провинциях по инициативе местной знати и ветеранов Октавиану Августу и его преемникам были посвящены алтари, храмы, статуи, надписи. Вслед за Юлием Цезарем Октавиан Август возглавил жрецов Рима, став в 12 г. до н.э. верховным понтификом. К тому времени он уже был членом ряда жреческих коллегий – авгуров, квиндецимвиров, эпулонов, арвальского братства, а также коллегий тициев и фециалов. Алтари богини Ромы и Августа были возведены в галльских провинциях (например, алтарь в Лугдуне (ныне Лион), построенный в священном лесу и окружённый статуями, которые олицетворяли 60 галльских общин), а спустя несколько лет – в ряде городов провинций Германии и Асии. Иногда культ Октавиана Августа сливался с культами других богов, в частности, Геркулеса и Меркурия. В Риме Октавиан Август не был непосредственным объектом культа. При жизни императора обожествлялся только его гений («genius» – «личное божество-хранитель»), культ которого стал частью культа домашних богов – манов, ларов и пенатов, и нумен («numen» – «божественная сила»). С 12 г. до н.э. в формуле клятвы гений Октавиана Августа упоминался сразу вслед за Юпитером и перед пенатами. В кварталах Рима и в городах Италии при Октавиане Августе были организованы компитальные коллегии, отправлявшие культ ларов и гения императора. Этим культом ведали ежегодно сменявшиеся фламины, выбиравшиеся из числа самых влиятельных декурионов и других представителей провинциальных элит. Широкое распространение получили и сакральные коллегии севиров-августалов, где видную роль играли вольноотпущенники. В 14 г. н.э. Октавиан Август умер и был обожествлён. На геммах и рельефах Октавиана Августа изображали в виде его официального покровителя Аполлона, в позе Юпитера со скипетром и с сидящим у его ног орлом, а также в обществе Ромы и Венеры.