Об этом свидетельствует и канон в составленной не позднее XV в. службе Авраамию, где Игнатий наряду с преподобным прославляется как небесный покровитель Смоленска. Однако в списке-помяннике Смоленских владык в Требнике смоленского происхождения Исторического музея, около 1518 г., Игнатий указан просто как четвёртый Смоленский епископ. В сентябре 1609 г. смоляне в грамоте смоленским дворянам, находившимся в Москве, писали о начале осады Смоленска польско-литовскими войсками и обещали «Господу Богу, и Пречистой Богородицы, и к угодникам Ея Меркурию, и Аврамею, и Ефрему, и всем святым» скорее умереть, чем сдать город. Игнатий среди Смоленских святых здесь не назван. В рукописи «Описания о российских святых» XVIII в., принадлежавшей Павлу Ивановичу Савваитову, говорится: «Святый Игнатий, епископ Смоленский, чудотворец; преставися в лето 6800 генваря в 29 день» (в других редакциях сочинения Игнатий не назван чудотворцем, не указан день его кончины). Указанную дату, соответствующую 1292 г., исследователи считают неверной, день преставления соотнесён с днём перенесения мощей Игнатия Богоносца. Под этим же днём и с указанием 6800 г. в качестве года смерти Игнатия упоминался в Погодинских и Киево-Софийских святцах. В конце XIX в. Евгений Евстигнеевич Голубинский включил Игнатия в «Список усопших, на самом деле не почитаемых, но имена которых внесены в каталоги святых». Канонизацией Игнатия исследователи склонны считать внесение его имени в Собор Смоленских святых, празднование которому было установлено в 1984 г. по инициативе архиепископа Смоленского и Вяземского Феодосия (Процюка). В русских иконописных подлинниках XVIII–XIX вв. описание облика Игнатия не представлено. Одно из первых изображений Игнатия появилось в связи с его прославлением в Соборе Смоленских святых (1984 г.): на иконе 1980 гг. (до 2008 г. – в Успенском кафедральном соборе в Смоленске) он изображён в правой группе святых в первом ряду, стоящим за Николаем (Касаткиным), архиепископом Японским, и великим князем Смоленским Глебом Святославичем. Игнатий облачён в архиерейские одежды (саккос, омофор, митра с меховой опушкой), на груди панагия, в правой руке крест. Святитель изображён в преклонных летах, но волосы и клиновидная средней длины борода едва тронуты сединой. В 2001 г. был создана икона с изображением трёх Смоленских святых, связанных со Спасо-Преображенским Авраамиевым монастырём, «Преподобный Авраамий, святитель Игнатий и преподобный Ефрем» работы иконописца С. Кульманова (Преображенский собор Авраамиева монастыря). Святые изображены фронтально в рост. Поверх тёмно-зелёной рясы Игнатия – архиерейская мантия, на груди панагия, облачение довершает чёрного цвета монашеский клобук. Правой рукой благословляет, в левой – жезл.