Иконописец архимандрит Киприан (Пыжов) является также автором рисунка с изображением Германа в лодке перед берегом с пустынькой (1963 г.); в последней четверти XX в. монастыре Вениамином создана серия рисованных композиций праведных трудов Германа и надвратная икона преподобного в коленопреклонённом молении с мучеником Петром алеутом в церкви во имя Германа в г. Уасилла (штат Аляска, США). В роспись 1995 г. часовни в честь Сретения Господня на Новом Валааме включены сюжеты из «Жития» Германа, в том числе прибытие в 1794 г. валаамских монахов на Аляску; подобная живописная композиция написана в последней четверти XX в. А. Смит из Линкольна (США). Одна из первых появившихся в России икон традиционного стиля с образом Германа, исполненная П. Сасаки, была подарена Патриарху Московскому и всея Руси Пимену (Извекову) во время посещения Финляндии в 1974 г. В центре в рост представлен преподобный Сергий Радонежский, по сторонам от него – по три фигуры преподобных отцов – просветителей Карелии, вверху – образ Святой Троицы Ветхозаветной. Герман в монашеском облачении, со сравнительно короткими волосами и небольшой окладистой бородой, находится в центре правой группы за преподобными Германом Валаамским и Трифоном Печенгским, во втором ряду. В 1970 гг. появилось несколько росписей в академической манере с ростовым образом Германа: фронтальное изображение в Московской духовной академии (не сохранилось) – в коричневой рясе и чёрной мантии, с большим наперсным крестом, руки тоже на рукояти посоха; композиция в галерее русских святых в Почаевской Успенской лавре, созданная около 1977 г. (дописана при поновлении живописи галереи в конце 1860 – 1870 гг.), – Герман в том же типе изображения, стоит с преподобным Серафимом Саровским, святителями Мелетием Харьковским и Иннокентием Московским (прославлен в 1977 г.) на фоне Саровской Успенской пустыни. Вместе со святителем Николаем Японским (Касаткиным) Герман представлен в росписи северного придела Троицкого собора Данилова мужского монастыря в Москве (около 1986 г., художники Л.Н. Шархун, протоиерей Герасим Иванов, Н.И. Бурейченков). Образ Германа встречается в современных, дополненных изображениями новых святых вариантах иконографии «Все святые, в земле Русской просиявшие» (разработана монахиней Иулианией (Соколовой) в конце 1920 – начале 1930 гг.), в частности на иконе 2002 г. мастера М. В. Пыжова (церковь Воскресения Христова в Сокольниках в Москве), наряду со святителем Николаем Японским в числе просветителей. Лит.: Жизнь Валаамского монаха Германа, американского миссионера. СПб., 1894; Валаамские миссионеры в Америке (в конце XVIII ст.). СПб., 1900; Уржумцев П. Прославление старца Германа Аляскинского // ЖМП. 1970. № 11; История Русской Америки: В 3 т. Т. 1: Основание Русской Америки (1732–1799) / Отв. ред.: акад. Н.Н. Болховитинов. М., 1997; Смолич. История Русской церкви. Кн. 8, ч. 2. М., 1997; Корсун С. Прп. Герман Аляскинский: Жизнеописание / ПСТГУ. М., 2005; Онуфрий (Маханов), иеродиакон. Причал молитв уединённых: Валаамский монастырь и его небесные покровители Сергий и Герман. СПб., 2005.