ДОСИФЕЙ, Топорков (Вощечников; ум. после 1547 г.) – монах, младший брат Вассиана (Топоркова), племянник, ученик и первый биограф Иосифа Волоцкого, писатель, книгописец. Из дворянского рода крупных вотчинников, род известен связями с митрополичьим домом с середины XV в. В записи на книге, вложенной Досифеем в Савватиев тверской Знаменский монастырь, и в Кормовой книге Иосифова Волоколамского в честь Успения Пресвятой Богордицы мужского монастыря названы монашеские имена родителей Досифея – Евфимий и Иулия. Досифей был пострижен в монашество в Иосифовом Волоколамском монастыре Иосифом. Сведения об этом периоде его жизни содержатся в Кратком монастырском летописце, созданном в обители во второй половине 1520 гг., и в Житии Иосифа – в редакции Крутицкого епископа Саввы (Чёрного). Оба источника сообщают об участии Досифея и его брата Вассиана в конце 1485 г. в росписи монастырского Успенского собора, осуществлявшейся под руководством Дионисия иконника. Некоторые исследователи полагают, что Досифей и его брат Вассиан, живя в Иосифовом Волоколамском монастыре, учились у Дионисия иконописному мастерству. В рассказе о росписи Успенского собора в Волоколамском патерике, составленном Досифеем, братья Топорковы не упомянуты. В конце XV – начале XVI вв. Досифей в Волоколамской обители трудился над перепиской книг. В монастырских описях 1545, 1573 и 1591 гг. содержатся многочисленные упоминания о книгах (около десяти), переписанных Досифеем (Псалтири, Октоих и Ирмологий, Лествица, которая «писана с святогорской», и др.). Как полагают исследователи, раньше 1515 г. Досифей перешёл в Пафнутиев Боровский в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастырь. В сентябре этого года Досифей вместе с братом присутствовал на похоронах Иосифа (Досифей распорядился о распределении части книг, принадлежавших Иосифу). В 1516–1522 гг., как установил Борис Михайлович Клосс, подтвердивший гипотезу Александра Дионисьевича Седельникова, в стенах Иосифова Волоколамского монастыря был создан Русский Хронограф 1512 г. (редакция из 208 глав; в извлечениях и переработке сочинение сохранилось в списке 1520 гг. – Российская государственная библиотека), главная роль в этой работе принадлежала, по мнению исследователей, Досифею. В выходной записи на начальных листах одного из древнейших списков (Исторический музей, 1538 г.) обозначено, что рукопись создана «замышлением и повелением... старца Досифея». В переписке Хронографа 1512 г. участвовали и другие монахи Волоколамского монастыря (например, Нил (Полев) и Фотий были писцами части кодекса Российской государственной библиотеки).